على / على على يعلي ، عليا وعليا ، فهو عال وعلي ، - [ 1549 ] - والمفعول معلي• على الشجرة / على على الشجرة : رقيها وصعدها . ...
على / على على يعلي ، عليا وعليا ، فهو عال وعلي ، - [ 1549 ] - والمفعول معلي• على الشجرة / على على الشجرة : رقيها وصعدها .
معنى
في قاموس معاجم
عَلَى
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من ...
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من النار. وقد تكون الفوقية معنوية، كما في التنزيل العزيز: {ولهم عليّ ذنب}. وبمعنى مع، كما في التنزيل العزيز: {وآتى المال على حُبِّه}. وبمعنى عن، كقول القحيف: إذا رَضِيَتْ عليّ بَنُو قُشَيرٍ لعمرُ الله أعجبني رِضاها.وبمعنى لام التعليل: كما في التنزيل العزيز: {ولتكبِّروا الله على ما هداكم}: أي لهدايته إياكم. وبمعنى في، كما في التنزيل العزيز: {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها}. وبمعنى مِن، كما في التنزيل العزيز: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون}. وبمعنى الباء، تقول: ( اركب على اسم الله ). وللاستدراك، تقول: ( فلان عاصٍ، على أنه لا ييأس من رحمة الله).
معنى
في قاموس معاجم
عَلى:
حرفٌ خافضٌ،
وقد يكون
اسماً يدخل
عليه حرف جر.
قال مُزاحم:
غَدَتْ
مِنْ
عَلَيْهِ
بعد ما تَمَّ
ظِمْؤُها
تَصِلُّ
وعن قَيْضِ
بزيزاءَ
مَجْهَلِ
وقال
آخر:
غَدَتْ
مِن
عَلَيْهِ
عَلى:
حرفٌ خافضٌ،
وقد يكون
اسماً يدخل
عليه حرف جر.
قال مُزاحم:
غَدَتْ
مِنْ
عَلَيْهِ
بعد ما تَمَّ
ظِمْؤُها
تَصِلُّ
وعن قَيْضِ
بزيزاءَ
مَجْهَلِ
وقال
آخر:
غَدَتْ
مِن
عَلَيْهِ
تَنْفُضُ
الطَلَّ بعد ما
رأت حاجب
الشمس استوى
فَتَرَفَّعا
أي
غدت من فوقه؛
لأنَّ حرف
الجر لا يدخل
على حرف الجر.
وقولهم: كان
كذا على عهد
فلان، أي في عهده.
وقد توضع في
موضع عن وكذلك
عامّة حروف الخفض.
وقد توضع
موضعَ مِنْ،
كقوله تعالى:
"إذا اكتالوا
على الناس
يَسْتَوفون"
أي من الناس. وتكون
بمعنى الباء،
قال أبو ذؤيب:
يَسَرٌ
يفيض على
القِداحِ
ويَصْدَعُ
أي
بالقداح.
وتقول:
عَلَيَّ
زيداً
وعَليَّ بزيدٍ،
معناه أعطني
زيداً.
معنى
في قاموس معاجم
أعلى إعلاء. (علو) 1-الشيء: رفعه«بنى القلعة فأعلاها». 2-رفعه وجعله عاليا «أعلى مقامه». 3-الشيء: صعده، تسلقه. 4-الحمل عن الدابة: أنزله عنها.ب...
أعلى إعلاء. (علو) 1-الشيء: رفعه«بنى القلعة فأعلاها». 2-رفعه وجعله عاليا «أعلى مقامه». 3-الشيء: صعده، تسلقه. 4-الحمل عن الدابة: أنزله عنها.ب
معنى
في قاموس معاجم
أعلى. (علو) 1-أكثر علوا وارتفاعا. 2-واقع في الجهة العليا فوق غيره، ج على، م علياء: «الصف الأعلى، القيادة العليا». 3-«الأعلى»: سورة من سور
القرآن الكريم. 4-«هو أعلى بكم عينا»: أي أشد لكم تعظيما وأعلم بأحوالكم....
أعلى. (علو) 1-أكثر علوا وارتفاعا. 2-واقع في الجهة العليا فوق غيره، ج على، م علياء: «الصف الأعلى، القيادة العليا». 3-«الأعلى»: سورة من سور القرآن الكريم. 4-«هو أعلى بكم عينا»: أي أشد لكم تعظيما وأعلم بأحوالكم.
معنى
في قاموس معاجم
على يعلي: عليا وعليا. (علي) الشيء أو عليه أو فيه: صعده....
على يعلي: عليا وعليا. (علي) الشيء أو عليه أو فيه: صعده.
معنى
في قاموس معاجم
على تعلية. (علو®، ®علي) 1-ه: رفعه وجعله عاليا. 2-الحمل عن الدابة: أنزله عنها. 3-الشيء: صعده. 4-الكتاب: عنونه....
على تعلية. (علو®، ®علي) 1-ه: رفعه وجعله عاليا. 2-الحمل عن الدابة: أنزله عنها. 3-الشيء: صعده. 4-الكتاب: عنونه.
معنى
في قاموس معاجم
على. 1-حرف جر، من معانيه (أ) الاستعلاء، فوق، نحو: «ركب على الفرس». (ب) المصاحبة، نحو: «الحليم يغفر للناس على ظلمهم». (ج) المجاوزة، بمعنى «عن»،
نحو: «رضي عليه». (د) التعليل، كاللام، نحو: «علام تصرف وجهك عني». (هـ) الظرفية، بمعنى «في»، نحو: «دخل المعلم ال
على. 1-حرف جر، من معانيه (أ) الاستعلاء، فوق، نحو: «ركب على الفرس». (ب) المصاحبة، نحو: «الحليم يغفر للناس على ظلمهم». (ج) المجاوزة، بمعنى «عن»، نحو: «رضي عليه». (د) التعليل، كاللام، نحو: «علام تصرف وجهك عني». (هـ) الظرفية، بمعنى «في»، نحو: «دخل المعلم الصف على حين غفلة». (و) موافقة «الباء»، نحو: «سافر على بركة الله»، أي ببركته. (ز) الاستدراك، نحو: «الضعيف لا ينجح، على أن نجاحه محتمل إذا ما ساعده الحظ». 2-إسم بمعنى «فوق» بعد «من»، نحو: «سقط من على السطح». 3-إسم فعل، من معانيه: (أ) «علي كذا أو به»: أي أعطني إياه. (ب) «عليك فلانا»: أي الزمه. (ج) «عليك بكذا»: أي تمسك به.