لَمَى
الغلامُ ـِ لُمِيًّا: اسودّت شفته. ويقال: لَمَت المرأة.( لَمِيَ ) ـَ لَمًى: لَمَى. فهو ألمَى، وهي لمياء. ( الجمع ) لُمْي. ويقال: لَمِيت الشَّفةُ: اسْمَرَّت. وـ الشجرُ: اسودّ ظِلّه.( تَلَمَّت ) الأرض به وعليه: اشتملت. ( لغة في: تلمَّأت ).( الألْمى ): ظلّ ألْمى: كثيف أسود. ...
الغلامُ ـِ لُمِيًّا: اسودّت شفته. ويقال: لَمَت المرأة.( لَمِيَ ) ـَ لَمًى: لَمَى. فهو ألمَى، وهي لمياء. ( الجمع ) لُمْي. ويقال: لَمِيت الشَّفةُ: اسْمَرَّت. وـ الشجرُ: اسودّ ظِلّه.( تَلَمَّت ) الأرض به وعليه: اشتملت. ( لغة في: تلمَّأت ).( الألْمى ): ظلّ ألْمى: كثيف أسود. وظلّ ألمى: بارد. ورمح ألمى: شديد السُّمرة صُلب.( اللَّمَى ): سُمرة في الشَّفة تُستحسن.( اللَّمْيَاء ): شَفة أو لِثَة لَمْياء: لطيفة قليلة الدّم، أو قليلة اللحم.
معنى
في قاموس معاجم
الأَلَمُ
الوجَعُ والجمع آلامٌ وقد أَلِمَ الرجلُ يَأْلَمُ أَلَماً فهو أَلِمٌ ويُجْمَعُ
الأَلَمُ آلاماً وتَأَلَّم وآلَمْتُه والأَلِيمُ المُؤلِمُِ المُوجِعُ مثل
السَّمِيع بمعنى المُسْمِع وأَنشد ابن بري لذي الرمة يَصُكُّ خُدُودَها وهَجٌ
أَلِيمُ والعَذاب
الأَلَمُ
الوجَعُ والجمع آلامٌ وقد أَلِمَ الرجلُ يَأْلَمُ أَلَماً فهو أَلِمٌ ويُجْمَعُ
الأَلَمُ آلاماً وتَأَلَّم وآلَمْتُه والأَلِيمُ المُؤلِمُِ المُوجِعُ مثل
السَّمِيع بمعنى المُسْمِع وأَنشد ابن بري لذي الرمة يَصُكُّ خُدُودَها وهَجٌ
أَلِيمُ والعَذاب الأَلِيمُ الذي يَبْلغ إِيجاعُهُ غاية البلوغ وإِذا قلت عَذاب أَلِيمٌ
فهو بمعنى مُؤلِم قال ومثله رجل وجِع وضرْب وَجِع أَي مُوجِع وتَأَلَّم فلان من
فلان إِذا تَشَكَّى وتَوَجَّع منه والتَّأَلُّم التَّوجُّع والإِيلامُ الإِيجاعُ
وأَلِمَ بَطنَه من باب سَفِه رأْيَه الكسائي يقال أَلِمْت بطنَك ورَشِدْت أَمْرَك
أَي أَلِمَ بَطنُك ورَشِدَ أَمْرُك وانتِصاب قوله بَطْنَك عند الكسائي على التفسير
وهو معرفة والمُفَسرات نَكرت كقولك قَرِرْت به عَيْناً وضِقْتُ به ذَرْعاً وذلك
مذكور عند قوله عز وجل إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَه قال ووجه الكلام أَلِمَ بَطْنُه
يَأْلَم أَلَماً وهو لازم فَحُوِّل فِعْلُه إِلى صاحب البَطْن وخَرَج مُفَسّراً في
قوله أَلِمْتَ بَطْنَك والأَيْلَمَةُ الأَلمُ ويقال ما أَخذ أَيْلمةً ولا أَلماً
وهو الوجَع وقال ابن الأَعرابي ما سمعت له أَيْلمةً أََي صَوْتاً وقال شمر عنه ما
وَجَدْت أَيلمةً ولا أَلَماً أَي وَجَعاً وقال أَبو عمرو الأَيْلمةُ الحَركة
وأَنشد فما سمعت بعد تلك النَّأَمَهْ منها ولا مِنْهُ هناك أَيْلمهْ قال الأَزهري
وقال شمر تقول العرب أَما والله لأُبِيتَنَّك على أَيْلَمَةٍ ولأَدَعَنَّ نَوْمَك
تَوْثاباً ولأُثئِدَنَّ مَبْرَكَك ولأُدْخِلنَّ صَدْرك غمَّة كلُّه في إِدْخال المشقَّة
عليه والشدَّة وأَلُومةُ موضع قال صَخْر الغيّ القَائد الخَيْلَ من أَلومَةَ أَو
من بَطْن وادٍ كأَنها العجَدُ
( * قوله « قال صخر الغيّ » أنشده في ياقوت هكذا
هم جلبوا الخيل من ألومة أو ... من بطن عمق كأنها البجد
جمع بجاد وهو كساء مخطط اه وتقدم للمؤلف في مادة عجد بغير هذه الألفاط ) وفي
التهذيب ويَجْلُبُوا الخَيْلَ من أَلُومَةَ أَوْ من بَطْنِ عَمْقٍ كأَنَّها
البُجُدُ
معنى
في قاموس معاجم
اللمى:
سُمرة في
الشَفَة
تُستحسَن.
ورجلٌ ألْمى
وجاريةٌ
لَمْياءُ
بيِّنة
اللَمى. وظِلٌّ
ألْمى: كثيف
أسود. وشجرٌ
ألْمى
الظلالِ من الخضرة.
قال:
إلى
شجرٍ أَلْمى
الظلالِ
كأنَّـهـا
رواهبُ
أَحْرَمْنَ
الش
اللمى:
سُمرة في
الشَفَة
تُستحسَن.
ورجلٌ ألْمى
وجاريةٌ
لَمْياءُ
بيِّنة
اللَمى. وظِلٌّ
ألْمى: كثيف
أسود. وشجرٌ
ألْمى
الظلالِ من الخضرة.
قال:
إلى
شجرٍ أَلْمى
الظلالِ
كأنَّـهـا
رواهبُ
أَحْرَمْنَ
الشرابَ
عَذوبُ
والْتُمِيَ
لونه مثل
التُمِع،
وربَّما همز. ولُمَةُ
الرجل:
تِرْبُهُ
وشكله،
والهاء عوض. وفي
الحديث:
"ليتزوَّج
الرجل
لُمَتَهُ".
واللُمَةُ:
الأصحاب ما
بين الثلاثة
إلى العشرة.
معنى
في قاموس معاجم
أ ل م : الأَلَمُ الوجع وقد ألم من باب طرب و التَأَلُمُ التوجع و الإيلامُ الإيجاع و الأَليمُ المؤلم كالسميع بمعنى المسمع...
أ ل م : الأَلَمُ الوجع وقد ألم من باب طرب و التَأَلُمُ التوجع و الإيلامُ الإيجاع و الأَليمُ المؤلم كالسميع بمعنى المسمع
معنى
في قاموس معاجم
ل م ى : اللَّمَى سُمرة في الشَّفَة تُستحسن ورجل أَلْمَى وجارية لَمْيَاءُ بيِّنة اللَّمَى و لُمَةُ الرجل تِربه وشكله وفي الحديث { ليتزوج
الرجل لُمَته }...
ل م ى : اللَّمَى سُمرة في الشَّفَة تُستحسن ورجل أَلْمَى وجارية لَمْيَاءُ بيِّنة اللَّمَى و لُمَةُ الرجل تِربه وشكله وفي الحديث { ليتزوج الرجل لُمَته }
معنى
في قاموس معاجم
ألم يألم: ألما. أصابه وجع.ي...
ألم يألم: ألما. أصابه وجع.ي
معنى
في قاموس معاجم
ألم إلماما. (لمم) 1-بالأمر: لم يتعمق فيه. 2-بالمعنى: عرفه. 3-به أو عليه: أتاه ونزل به وزاره زيارة غير طويلة. 4-به مرض أو نحوه: أصابه. 5-بالذنب:
فعله. 6-بالطعام: أكل القليل منه. 7-الشيء: قرب. 8-إرتكب «اللمم»، أي صغار الذنوب. 9-الغلام: قارب البلوغ. 10-الش
ألم إلماما. (لمم) 1-بالأمر: لم يتعمق فيه. 2-بالمعنى: عرفه. 3-به أو عليه: أتاه ونزل به وزاره زيارة غير طويلة. 4-به مرض أو نحوه: أصابه. 5-بالذنب: فعله. 6-بالطعام: أكل القليل منه. 7-الشيء: قرب. 8-إرتكب «اللمم»، أي صغار الذنوب. 9-الغلام: قارب البلوغ. 10-الشجر: قارب أن يحمل. 11-ت النخلة: قاربت النضج. 12-الشعر: غطى الأذن.