بالمكان ـُ رُزوناً: أَقام. وـ الشيءَ، رَزْناً: رفعه ليعرف وزنه، أَو ليعرف ثقله من خفّته.( رَزُنَ ) ـُ رَزَانَة، ورُزُوناً: كان رَزِيناً. ويُقال: رزُن فلان: وقر وحلم وسكن.( رَازَنَهُ ): خالّه وصادقه.( ترَازَنَ ) الجبلان ونحوهما: تقابلا.( ترزَّنَ ) في مجلسه: توقّر.( الأرْزَنُ ): شجر صلب تتخذ منه العصيّ الصلبة. ( الرَّزَانُ ): الوَقور من النساء. ويُقال: امرأة رزان: ذات ثبات ووقار وعفاف، رزينة في مجلسها.( الرَّزَانَةُ ): يُقال: فيه رَزانة: وقار.( الرَّزْنُ ): المكان المرتفع وفيه انخفاض، أَو نُقرةٌ تمسكُ الماء. ( الجمع ) رُزون، ورِزان. وـ ( في الكيمياء ): تقدير النّقاوة أَو المقدار في مادة موجودة في خليطٍ مّا. وـ اختبار المعدنيات، أَو الفِلزَّات لتقدير كمية كل معدِنِيٍّ أَو فِلِزٍّ على حدة. ( مج ).( الرِّزْنُ ): الناحية. وـ النُّقرة في الحجر ونحوه تمسك الماء. ( الجمع ) أرزان.( الرِّزْنَةُ ): مَنقَع الماء. ( الجمع ) رِزَان.( الرَّزِينُ ): الثَّقِيل من كلّ شيء. وـ الثابت السّاكن. ويُقال: هو رَزين: حليم وقور. ورَزين الرّأَي: أصيله، وهي رزينة. ( الجمع ) رِزَان.( الرَّوْزَنَة ): الكُوَّة غير النافذة.
معنى
في قاموس معاجم
كَرَزَ
ـِ كُرُوزاً: دخل. وـ استخفى في غار ونحوه. وـ إليه: التجأ ومال. فهو كارز.( كارَزَه ): ذهب وفرّ منه. ويقال: كارز عن فلان: فرّ منه. وـ إلى المكان: بادر إليه واختبأ فيه. ويقال: كارز في المكان: اختبأ فيه. وـ إلى ثقة من إخوان ومال وغنى: مال إليه.( كَرَّزَ ) الصَّقْرَ: خاط عينيه ...
ـِ كُرُوزاً: دخل. وـ استخفى في غار ونحوه. وـ إليه: التجأ ومال. فهو كارز.( كارَزَه ): ذهب وفرّ منه. ويقال: كارز عن فلان: فرّ منه. وـ إلى المكان: بادر إليه واختبأ فيه. ويقال: كارز في المكان: اختبأ فيه. وـ إلى ثقة من إخوان ومال وغنى: مال إليه.( كَرَّزَ ) الصَّقْرَ: خاط عينيه وأطعمه حتّى يذلّ.( الكُرَاز ): القارورة. ( الجمع ) كِرْزَان.( الكَرَز ): شجر من الفَصِيلة الورديَّة، أنواعه كثيرة، يحمِلُ ثمراً يشبه البُرقوق، ولكنه أَصغر منه، ويقال له أَيضاً: كُرَيز. الواحدة: كَرَزَة. ( د ).( الكُرْز ): خُرْج الراعي. وـ الجُوَالِق. ( الجمع ) أكراز، وكِرَزَة.
معنى
في قاموس معاجم
الجوهري
الكِرْزِنُ والكِرْزِين بالكسر فأْس مثل الكِرْزِم والكِرْزِيم عن الفراء وفي حديث
أُمِّ سَلَمة ما صَدَّقْتُ بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعْتُ وقْعَ الكرازين
ابن سيده الكَرْزَنُ والكِرْزِنُ والكِرْزِينُ الفأْس لهارأْسٌ واحد وقيل
الكِر
الجوهري
الكِرْزِنُ والكِرْزِين بالكسر فأْس مثل الكِرْزِم والكِرْزِيم عن الفراء وفي حديث
أُمِّ سَلَمة ما صَدَّقْتُ بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعْتُ وقْعَ الكرازين
ابن سيده الكَرْزَنُ والكِرْزِنُ والكِرْزِينُ الفأْس لهارأْسٌ واحد وقيل
الكِرْزِينُ نحوُ المِطْرَقة وقال أَبو حنيفة الكَرْزَنُ بفتح الكاف والزاي جميعاً
الفأْس لها حَدٌّ قال وأَحسِبُني قد سمعت الكِرْزَنَ بكسر الكاف وفتح الزاي وفي
الحديث عن العباس بن سهل عن أَبيه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
الخَنْدَق فأَخذ الكِرْزِينَ يَحْفِرُ في حَجر إِذ ضَحِكَ فسُئل ما أَضْحَكَك ؟
فقال من ناس يُؤْتَى بهم من قِبَلِ المَشْرِق في الكُبُول يُساقون إِلى الجنة وهم
كارهون قال الشاعر فقد جعَلَتْ أَكْبادُنا تَحْتَوِيكُمُ كما تَحْتَوي سُوقُ
العِضاهِ الكَرازِنا قال أَبو عمرو إِذا كان لها حَدٌّ واحد فهي فأْس وكَرْزَن
وكِرْزِنٌ والجمع كَرازِينُ وكرازِنُ وقال غيره الكَرازِنُ ما تحت مِيرَكَةِ
الرَّحْلِ وأَنشد وقَفْتُ فيه ذاتَ وجْهٍ ساهِمِ تُنْبي الكَرازِينَ بصُلبٍ زاهِمِ
معنى
في قاموس معاجم
الرَّزينُ
الثقيل من كل شيء ورجل رَزِينٌ ساكن وقيل أَصيل الرأْي وقد رَزُنَ رَزَانة
ورُزوناً ورَزَن الشيءَ يَرْزُنه رَزْناً رازَ ثِقَله ورفعه لينظر ما ثِقَلُه من
خفته وشيء رَزِين أَي ثقيل وقيل رَزَنَ الحجر رَزناً أَقَلَّه من الأَرض ويقال شيء
رَزِين وقد
الرَّزينُ
الثقيل من كل شيء ورجل رَزِينٌ ساكن وقيل أَصيل الرأْي وقد رَزُنَ رَزَانة
ورُزوناً ورَزَن الشيءَ يَرْزُنه رَزْناً رازَ ثِقَله ورفعه لينظر ما ثِقَلُه من
خفته وشيء رَزِين أَي ثقيل وقيل رَزَنَ الحجر رَزناً أَقَلَّه من الأَرض ويقال شيء
رَزِين وقد رَزَنْتُه بيدي إذا ثقَلْته وامرأَة رَزانٌ إذا كانت ذات ثباتٍ ووَقارٍ
وعفافٍ وكانت رَزِينة في مجلسها قال حسان بن ثابت يمدح عائشة رضي الله تعالى عنها
حَصانٌ رَزانٌ لا تُزَنُّ بريبةٍ وتُصْبِحُ غَرْثى من لحوم الغوافِل والرَّزانةُ
في الأَصل الثِّقَلُ والرَّزْن والرِّزْنُ أَكمة تمسك الماء وقيل نُقَرٌ في حَجَر
أَو غَلْظٍ في الأَرض وقيل هو مكان مرتفع يكون فيه الماء والجمع أَرْزانٌ ورُزونٌ
ورِزانٌ قال ساعدة بن جُؤَيَّة يصف بقر الوحش ظلَّتْ صَوافِنَ بالأَرْزانِ
صادِيَةً في ماحِقٍ من نهارِ الصيفِ مُحْتَرِقِ
( * قوله « محترق » الذي في مادة محق من الصحاح محتدم )
وقال حُمَيْدٌ الأَرْقَطُ أَحْقَبَ مِيفاءٍ على الرُّزُونِ حَدَّ الربيعِ أَرِنٍ
أَرُونِ لا خَطِل الرَّجْعِ ولا قَرُونِ لاحِقِ بَطْنٍ بقَرىً سَمينِ وقال ابن
حمزة هو الرِّزْنُ بالكسر لا غير قال ابن بري وبيت ساعدة مما يدل أَنه رِزْنٌ لأَن
فَعْلاً لا يجمع على أَفعال إلا قليلاً وقد تَرَزَّن الرجل في مجلسه إذا تَوَقَّر
فيه والرَّزانة الوقار وقد رَزُنَ الرجل بالضم فهو رَزِين أَي وَقُور والرِّزانُ
مناقع الماء واحدتها رِزْنة بالكسر والرُّزُونُ بقايا السيل في الأَجْرافِ قال
أَبو ذؤيب حتى إذا حُزَّتْ مياه رُزُونِه الأَصمعي الرُّزُون أَماكن مرتفعة يكون
فيها الماء واحدها رَزْنٌ ويقال الرَّزْنُ المكان الصلب وقيل المكان المرتفع وقيل
المكان الصُّلْبُ وفيه طُمأْنينة تمسك الماء وقال أَبو ذؤَيب في الرُّزُونِ أَيضاً
حتى إذا حُزَّت مياهُ رُزُونِه وبأَيِّ حَزِّ مَلاوَةٍ يَتَقَطَّعُ والرَّزْنُ
مكان مشرف غليظ إلى جنبه ويكون منفرداً وحده ويَقُود على وجه الأَرض للدَّعْوَةِ
حجارةً ليس فيها من الطين شيء لا ينبت وظهره مستو والرَّوْزَنة الكُوَّة وفي
المحكم الخرق في أَعلى السقْف التهذيب يقال للكُوَّة النافذة الرَّوْزَن قال
وأَحسبه معرَّباً وهي الرَّوَازِن تكلمت بها العرب الليث الأَرْزَن شجر صُلْب تتخذ
منه عِصِيٌّ صُلْبة وأَنشد ونَبْعَة تَكْسِر صُلْبَ الأَرْزَن وأَنشد ابن
الأَعرابي إنِّي وجَدِّك ما أَقْضِي الغَرِيمَ وإِنْ حانَ القَضاءُ ولا رَقَّتْ له
كَبدِي إلاَّ عَصَا أَرْزَنٍ طارت بُرَايَتُها تَنُوءُ ضرْبَتُها بالكَفّ
والعَضُدِ وأَنشد ابن بري لشاعر أَعْدَدْتُ للضِّيفانِ كلْباً ضارِياً عندي
وفَضْلَ هِراوَةٍ من أَرْزَنِ ومَعاذِراً كذباً ووجْهاً باسِراً وتَشَكّياً عَضَّ
الزمانِ الأَلْزَنِ
معنى
في قاموس معاجم
الرَزْنُ:
المكان
المرتفع وفيه
طمأنينة، يُمْسِكُ
الماء. والجمع
رُزونٌ
ورِزانٌ. أبو
عبيدة: الرِزانُ:
مناقع الماء،
واحدتها
رِزْنَةٌ
بالكسر.
والرَزانَةُ:
الوقار، وقد
رَزُنَ الرجل
بالضم فهو
رَزينٌ، أي
وقور. وامرأةٌ
رَزانٌ، إذا
كانت
رزِينَةً
الرَزْنُ:
المكان
المرتفع وفيه
طمأنينة، يُمْسِكُ
الماء. والجمع
رُزونٌ
ورِزانٌ. أبو
عبيدة: الرِزانُ:
مناقع الماء،
واحدتها
رِزْنَةٌ
بالكسر.
والرَزانَةُ:
الوقار، وقد
رَزُنَ الرجل
بالضم فهو
رَزينٌ، أي
وقور. وامرأةٌ
رَزانٌ، إذا
كانت
رزِينَةً في
مجلسها. قال
حسّان:
حَصـانٌ
رَزانٌ لا
تُـزَنُّ
بـريبةٍ
وتُصبح
غَرْثى من
لحوم
الغَوافِلِ
ورَزَنْتُ
الشيء أَرْزُنُهُ
رَزْناً، إذا
رفعتَه
لتَنْظُرَ ما
ثِقَلُه من
خِفّته. وشيءٌ
رَزينٌ، أي
ثقيلٌ.
والأرْزَنُ:
شجرٌ صُلبٌ
تتّخذ منه
العصيّ. أنشد
ابن الأعرابي:
إنّي
وَجدِّكَ ما
أَقْضي
الغريمَ وإن
حانَ
القضاءُ ولا
رَقَّتْ له
كبِدي
إلاّ
عَصا
أَرْزَنٍ
طارتْ
بُرايَتُهـا
تنوء
ضرْبَتُها
بالكفّ والعَضُـدِ
معنى
في قاموس معاجم
الكُرْزُ ضَرْبٌ
من الجُوالِقِ وقيل هو الجُوالِقُ الصغير وقيل هو الخُرْجُ وقيل الخُرْجُ الكبير
يحمل فيه الراعي زاده ومتاعه وفي المثل رُبَّ شَدٍّ في الكُرْزِ وأَصله أَن فرساً
يقال له أَعوج نُتِجَتْهُ أُمُّه وتَحَمَّلَ أَصحابه فحملوه في الكُرْزِ فقيل لهم
الكُرْزُ ضَرْبٌ
من الجُوالِقِ وقيل هو الجُوالِقُ الصغير وقيل هو الخُرْجُ وقيل الخُرْجُ الكبير
يحمل فيه الراعي زاده ومتاعه وفي المثل رُبَّ شَدٍّ في الكُرْزِ وأَصله أَن فرساً
يقال له أَعوج نُتِجَتْهُ أُمُّه وتَحَمَّلَ أَصحابه فحملوه في الكُرْزِ فقيل لهم
ما تصنعون به ؟ فقال أَحدهم رب شدّ في الكرز يعني عَدْوَهُ والجمع أَكرازٌ
وكِرَزَةٌ مثل جُحْرٍ وجِحَرَةٍ وسعيدُ كُرْزٍ لقبٌ قال سيبويه إِذا لقبت مفرداً
بمفرد أَضفته إِلى اللقب وذلك قولك هذا سعيدُ كُرْزٍ جعلت كُرْزاً معرفة لأَنك
أَردت المعرفة التي أَردتها إِذا قلت هذا سعيد فلو نكَّرت كرزاً صار سعيد نكرة
لأَن المضاف إِنما يكون نكرة ومعرفة بالمضاف إِليه فيصير كرز ههنا كأَنه كان معرفة
قبل ذلك ثم أُضيف إِليه والكَرَّازُ الكَبْشُ الذي يضع عليه الراعي كُرْزَهُ
فيحمله ويكون أَمام القوم ولا يكون إِلا أَجَمَّ لأَن الأَقْرَنَ يشتغل بالنِّطاحِ
قال يا ليتَ أَنِّي وسُبَيْعاً في الغَنَمْ والخُرْجُ منها فوقَ كَرَّازٍ أَجَمّْ
وكارَزَ إِلى ثِقَةٍ من إِخوان ومالٍ وغِنًى مالَ أَبو زيد إِنه ليُعاجِزُ إِلى
ثِقَةٍ مُعاجَزَةً ويُكارِزُ إِلى ثقة مُكارَزَةً إِذا مال إِليه قال الشماخ فلما
رَأَيْنَ المالَ قد حالَ دونَه دُعافٌ لَدَى جَنْبِ الشَّرِيعَةِ كارِزُ قيل كارز
بمعنى المستخفي يقال كَرَزَ يَكْرُزُ كُرُوزاً فهو كارِزٌ إِذا استخفى في خَمَرٍ
أَو غارٍ والمُكارَزَةُ منه ويقال كارَزْتُ عن فلان إِذا فَرَرْتَ منه وعاجَزْتَهُ
وكارَزَ في المكان اخْتَبَأَ فيه وكارَزَ إِليه بادر وكارَزَ القومُ إِذا تركوا
شيئاً وأَخذوا غيره والكَرِيصُ والكَرِيزُ الأَقِطُ والكُرِّزُ والكُرَّزِيُّ
العَيِيُّ اللئيم وهو دخيل في العربية تسميه الفُرْسُ كُرَّزِيًّا وأَنشد لرؤبة
أَو كُرَّز يَمْشِي بَطِينَ الكُرْزِ والكُرَّزُ المُدَرَّبُ المُجَرَّبُ وهو
فارسي والكُرَّزُ اللئيم والكُرَّزُ النجيب والكُرَّزُ الرجل الحاذق كلاهما دخيل
في العربية والكُرَّزُ البازي يُشَدُّ ليَسْقُطَ ريشه قال لما رَأَتْنِي راضِياً
بالإِهْمادْ كالكُرَّزِ المربوط بينَ الأَوْتادْ قال الأَزهري شبهه بالرجل الحاذق
وهو بالفارسية كُرُو فَعُرِّبَ وكُرِّزَ البازي إِذا سقط ريشه أَبو حاتم الكُرَّزُ
البازي في سَنَتِهِ الثانية وقيل الكُرَّزُ من الطير الذي قد أَتى عليه حول وقد
كُرِّزَ قال رؤبة رأَيْتُه كما رأَيْتُ النَّسْرا كُرِّزَ يُلْقِي قادِماتٍ زُعْرا
وكَرَّزَ الرجلُ صَقْرَه إِذا خاط عينيه وأَطعمه حتى يذل ابن الأَنباري هو كُرَّزٌ
أَي داهٍ خبيثٌ محتال شبه بالبازي في خبثه واحتياله وذلك أَن العرب تسمي البازي
كُرَّزاً قال والطائر يُكَرَّزُ وهو دخيل ليس بعربي والكُرَازُ القارورة قال ابن
دريد لا أَدري أَعربي أم عجمي غير أَنهم قد تكلموا بها والجمع كِرْزانٌ وكُرْزٌ
وكَرِزٌ وكَارِزٌ ومُكْرَزٌ وكُرَيْز وكَرِيزٌ وكُرازٌ أَسماء وكَرازٌ فرس حُصَين
بن علقمة
معنى
في قاموس معاجم
الكُرْزُ:
الخُرْجُ.
والجمع
الكِرَزَةُ.
والكَرَّازُ:
الكبش الذي
يحمل خُرج
الراعي، ولا يكون
إلا أجَمَّ،
لأنَّ الأقرن
يشتغل بالنِطاح.
والكُرَّزُ:
اللئيم،
ويقال الحاذق.
وكارَزَ إلى
المكان، إذا
بادَرَ إليه
واختبأ فيه.
ويقال:
كازَرْتُ عن
فلا
الكُرْزُ:
الخُرْجُ.
والجمع
الكِرَزَةُ.
والكَرَّازُ:
الكبش الذي
يحمل خُرج
الراعي، ولا يكون
إلا أجَمَّ،
لأنَّ الأقرن
يشتغل بالنِطاح.
والكُرَّزُ:
اللئيم،
ويقال الحاذق.
وكارَزَ إلى
المكان، إذا
بادَرَ إليه
واختبأ فيه.
ويقال:
كازَرْتُ عن
فلانٍ، إذا
فررت عنه
وعاجَزْته.
أبو عمرو:
الكُرَّزُ:
البازي يُشَدُّ
ليسقُطَ ريشه.
وقال أبو
حاتم:
الكُرَّزُ:
البازي في
سنته الثانية.
والكَريزُ:
الأقِط.
معنى
في قاموس معاجم
الكِرْزِنُ
والكِرْزينُ
بالكسر: فأسٌ
عظيمة، مثل
الكِرْزِمِ
والكِرْزيمِ....
الكِرْزِنُ
والكِرْزينُ
بالكسر: فأسٌ
عظيمة، مثل
الكِرْزِمِ
والكِرْزيمِ.
معنى
في قاموس معاجم
ر ز ن : الرَّزَانَةُ الوقار وقد رَزُنَ الرجل من باب ظرف فهو رَزِينٌ أي وقور و رَزَنْتَ الشيء من باب نصر إذا رفعته لتنظر ما ثقله من خفته
وشيء رَزِينٌ أي ثقيل و الرَّزْوَنَةُ الكوة وهي معربةرزيّةٌ في ر ز أ...
ر ز ن : الرَّزَانَةُ الوقار وقد رَزُنَ الرجل من باب ظرف فهو رَزِينٌ أي وقور و رَزَنْتَ الشيء من باب نصر إذا رفعته لتنظر ما ثقله من خفته وشيء رَزِينٌ أي ثقيل و الرَّزْوَنَةُ الكوة وهي معربةرزيّةٌ في ر ز أ
معنى
في قاموس معاجم
ك ر ز : الكَرّازُ الكبش الذي يحمل خرج الراعي ولا يكون الاجم لن الاقرن يشتغل بالنطاح...
ك ر ز : الكَرّازُ الكبش الذي يحمل خرج الراعي ولا يكون الاجم لن الاقرن يشتغل بالنطاح