اللَهاةُ:
الهَنَةُ
المطبقة في
أقصى سقف الفم،
والجمه
اللَها
واللَهَواتُ
واللَهَياتُ
أيضاً.
واللُهْوَةُ
بالضم: ما
يُلقيه
الطاحن في فَم
الرحى بيده؛
تقول منه:
أَلْهَيْتُ
في الرَحى.
والجمع لُهاً.
واللُهْوَةُ
أيضاً:
العطيَّة،
دراهمَ كانت أو
اللَهاةُ:
الهَنَةُ
المطبقة في
أقصى سقف الفم،
والجمه
اللَها
واللَهَواتُ
واللَهَياتُ
أيضاً.
واللُهْوَةُ
بالضم: ما
يُلقيه
الطاحن في فَم
الرحى بيده؛
تقول منه:
أَلْهَيْتُ
في الرَحى.
والجمع لُهاً.
واللُهْوَةُ
أيضاً:
العطيَّة،
دراهمَ كانت أو
غيرها،
والجمع
اللُها. يقال:
إنَّه
لمِعْطاءُ
اللُها، إذا
كان جواداً
يعطي الشيء
الكثير.
ولَهِيتُ عن
الشيء بالكسر
ألْهَى
لُهِيًّا
ولُهْياناً،
إذا سلوتَ عنه
وتركت ذكره
وأضربتَ عنه.
وألْهاهُ، أي
شغله.
ولَهَّاهُ به
تَلْهِيَةً،
أي علَّله.
ولَهَوْتُ
بالشيء ألْهو
لَهْواً، إذا
لعبتَ به.
وتَلَهَّيْتُ
به مثله.
وتَلاهوا، أي
لَها بعضهم
ببعض. وقد
يكنَّى
باللَهْوِ عن
الجماع. وقوله
تعالى: "لو أردْنا
أن نتَّخِذَ
لَهْواً"
قالوا: امرأة،
ويقال ولداً.
وتقول: الْهَ
عن الشيء، أي
اتركه. وفي
الحديث في
البلل بعد
الوضوء:
"الْهَ عنه". وكان
ابن الزبير
رضي الله عنه
إذا سمع صوت
الرعد لَهِيَ
عنه، أي تركه
وأعرض عنه.
الأصمعيّ: إلْهَ
عنه ومنه
بمعنًى. وفلان
لَهُوٌّ عن
الخير، على
فَعولٍ.
والأُلْهِيَّةُ
من اللهو؛
يقال: بينهم
أُلْهِيَّةٌ،
كما تقول أُحْجِيَّةٌ،
وتقديرها
أُفْعولةٌ.
وهم لُهاءُ مائةٍ
مثل قولك:
زهاء مائةٍ.
معنى
في قاموس معاجم
ل ه ا : اللَّهَاةُ الهنة المُطبقة في أقصى سقف الفم والجمع اللَّهَا و اللَّهَوَاتُ و اللَّهَيَاتُ أيضا و اللَّهْوةُ بالضم العطية دراهم
كانت أو غيرها والجمع اللُّهَا و لَهِيَ عن اشيء لُهِياًّ بالضم والتشديد و لُهْياناً بضم اللام وكسرها سلا عنه وترك ذكره وأ
ل ه ا : اللَّهَاةُ الهنة المُطبقة في أقصى سقف الفم والجمع اللَّهَا و اللَّهَوَاتُ و اللَّهَيَاتُ أيضا و اللَّهْوةُ بالضم العطية دراهم كانت أو غيرها والجمع اللُّهَا و لَهِيَ عن اشيء لُهِياًّ بالضم والتشديد و لُهْياناً بضم اللام وكسرها سلا عنه وترك ذكره وأضرب عنه و الْهَاهُ شَغَلَه و لَهَّاهُ به تَلْهِيَةً علَلَّه و لَهَا بالشيء من باب عدا لعِبَ به و تَلَهَّى به مثله و تَلاَهَوْا أي لها بعضهم ببعض وقوله تعالى { لو أردنا أن نتخذ لَهْوا } قالوا امرأة وقيل ولدا وتقول الْهَ عن الشيء أي اتْرُكْهُ وفي الحديث في البلل بعد الوضوء { الْهَ عنه } وكان بن الزُبير إذا سمع صوت الرعد لَهِيَ عن حديثه أي تركه وأعرض عنه الأصمعي إلْهَ عنه ومنه بمعنى
معنى
في قاموس معاجم
لهي يلهى: لها. 1-بالشيء: أحبه. 2-عنه: غفل عنه وأعرض عنه وترك ذكره....
لهي يلهى: لها. 1-بالشيء: أحبه. 2-عنه: غفل عنه وأعرض عنه وترك ذكره.
معنى
في قاموس معاجم
لها يلهو: لهوا. (لهو) 1-بالشيء: لعب به. 2-بالشيء: أولع به....
لها يلهو: لهوا. (لهو) 1-بالشيء: لعب به. 2-بالشيء: أولع به.
معنى
في قاموس معاجم
لها يلهو: لهيا ولهيانا. (لهو) 1-عن الشيء: غفل عنه. 2-عن الشيء: ترك ذكره....
لها يلهو: لهيا ولهيانا. (لهو) 1-عن الشيء: غفل عنه. 2-عن الشيء: ترك ذكره.
معنى
في قاموس معاجم
لها يلهو: لهوا ولهوا. (لهو). ت إلى حديث الرجل: ارتاحت إليه وأعجبها....
لها يلهو: لهوا ولهوا. (لهو). ت إلى حديث الرجل: ارتاحت إليه وأعجبها.