اللَوْنُ:
هيئةٌ كالسَواد
والحمرة.
ولَوَّنْتُهُ
فتَلَوَّنَ.
واللَوْنُ:
النوع. وفلان
مُتَلَوِّنٌ،
إذا كان لا
يثبُت على
خُلُق واحد.
ولَوَّنَ
البسرُ تَلْويناً،
إذا بدا فيه
أثر النُضْج.
واللَوْنُ:
الدَقَلُ،
وهو ضربٌ من
النخل. وقال
الأخفش: هو
اللَوْنُ:
هيئةٌ كالسَواد
والحمرة.
ولَوَّنْتُهُ
فتَلَوَّنَ.
واللَوْنُ:
النوع. وفلان
مُتَلَوِّنٌ،
إذا كان لا
يثبُت على
خُلُق واحد.
ولَوَّنَ
البسرُ تَلْويناً،
إذا بدا فيه
أثر النُضْج.
واللَوْنُ:
الدَقَلُ،
وهو ضربٌ من
النخل. وقال
الأخفش: هو
جماعةٌ،
واحدتها
لِينَةٌ،
ولكن لما انكسر
ما قبلها
انقلبت الواو
ياء. ومنه
قوله تعالى: "ما
قَطَعْتُمْ
من لينَةٍ"
وتمرها سمين
يسمى العجوة،
والجمع لينٌ،
وجمع اللينِ
لِيانٌ. قال
امرؤ القيس:
وسالفةٍ
كَسـحـوقِ
الـلِـيا
نِ
أضْرَمَ
فيها
الغَوِيُّ
السُعُرْ
معنى
في قاموس معاجم
ل و ن : اللَّوْنُ هيئة كالسواد والحُمرة وفلان مُتَلَوِّنٌ أي لا يثبت على خُلُق واحد و لَوَّنَ البُسْرُ تَلْوِيناً إذا بدا فيه أثر النضج و
اللَّوْنُ الدَّقل وهو ضرب من النخل قال الأخفش هو جمع واحدته لِينةٌ ولكن لَمَّا انكسر ما قبلها انقلبت الواو ياء ومنه
ل و ن : اللَّوْنُ هيئة كالسواد والحُمرة وفلان مُتَلَوِّنٌ أي لا يثبت على خُلُق واحد و لَوَّنَ البُسْرُ تَلْوِيناً إذا بدا فيه أثر النضج و اللَّوْنُ الدَّقل وهو ضرب من النخل قال الأخفش هو جمع واحدته لِينةٌ ولكن لَمَّا انكسر ما قبلها انقلبت الواو ياء ومنه قوله تعالى { ما قطعتم من لينة } وتمرها سمين يُسمى العجوة وجمعها لِينٌ
معنى
في قاموس معاجم
لون تلوينا. 1-الشيء: جعله ذا لون. 2-البلح: ظهر فيه أثر النضج. 3-الشيب فيه: ظهر في شعره الشيب....
لون تلوينا. 1-الشيء: جعله ذا لون. 2-البلح: ظهر فيه أثر النضج. 3-الشيب فيه: ظهر في شعره الشيب.
معنى
في قاموس معاجم
لون. ج ألوان. 1-صفة الشيء وهيئته من البياض والسواد والحمرة وغير ذلك، وهي حصيلة الأثر الذي يحدثه في العين النور الذي تبثه الأجسام. 2-نوع
وصنف: «ألوان الثياب، ألوان الطعام، ألوان الحديث». 3-ما فصل بين الشيء وغيره....
لون. ج ألوان. 1-صفة الشيء وهيئته من البياض والسواد والحمرة وغير ذلك، وهي حصيلة الأثر الذي يحدثه في العين النور الذي تبثه الأجسام. 2-نوع وصنف: «ألوان الثياب، ألوان الطعام، ألوان الحديث». 3-ما فصل بين الشيء وغيره.