نجز ينجز ، نجزا ، فهو ناجز ، والمفعول منجوز ( للمتعدي ) ونجيز ( للمتعدي ) • نجز الشيء : تم ، وقضي نجز الوعد / العمل . • نجز الشيء : أتمه وقضاه
نجز العمل / الحاجة / تخطيط طريق / رغبة - العمل الذي ينجز بسرعة ويسر - ينجز جل الشوط الأصعب من عمل . ...
نجز ينجز ، نجزا ، فهو ناجز ، والمفعول منجوز ( للمتعدي ) ونجيز ( للمتعدي ) • نجز الشيء : تم ، وقضي نجز الوعد / العمل . • نجز الشيء : أتمه وقضاه نجز العمل / الحاجة / تخطيط طريق / رغبة - العمل الذي ينجز بسرعة ويسر - ينجز جل الشوط الأصعب من عمل .
معنى
في قاموس معاجم
نجز ينجز ، تنجيزا ، فهو منجز ، والمفعول منجز• نجز الشيء : بالغ في نجزه ، وأسرع في قضائه ° طلاق منجز : طلاق يقع بمجرد التلفظ به . ...
نجز ينجز ، تنجيزا ، فهو منجز ، والمفعول منجز• نجز الشيء : بالغ في نجزه ، وأسرع في قضائه ° طلاق منجز : طلاق يقع بمجرد التلفظ به .
معنى
في قاموس معاجم
نجز [ مفرد ] : مصدر نجز ° أنت على نجز حاجتك : على شرف من قضائها . ...
نجز [ مفرد ] : مصدر نجز ° أنت على نجز حاجتك : على شرف من قضائها .
معنى
في قاموس معاجم
نَجِزَ ونَجَزَ
الكلامُ انقطع ونَجَزَ الوعْدُ يَنْجُزُ نجْزاً حَضَر وقد يقال نَجِزَ قال ابن
السكيت كأَنَّ نَجِزَ فَنِيَ وانقضى وكأَنَّ نَجَزَ قَضَى حاجَتَه وقد أَنْجَزَ
الرعدَ ووَعْدٌ ناجِزٌ ونَجِيزٌ وأَنْجَزتُه أَنا ونَجَزْتُ به وإِنْجازُكَهُ
وفاؤُك
نَجِزَ ونَجَزَ
الكلامُ انقطع ونَجَزَ الوعْدُ يَنْجُزُ نجْزاً حَضَر وقد يقال نَجِزَ قال ابن
السكيت كأَنَّ نَجِزَ فَنِيَ وانقضى وكأَنَّ نَجَزَ قَضَى حاجَتَه وقد أَنْجَزَ
الرعدَ ووَعْدٌ ناجِزٌ ونَجِيزٌ وأَنْجَزتُه أَنا ونَجَزْتُ به وإِنْجازُكَهُ
وفاؤُك به ونَجَزَ هو أَي وَفَى به وهو مثل قولك حضرت المائدة ونَجَزَ الحاجةَ
وأَنْجَزَها قضاها وأَنت على نَجْزِ حاجتك ونُجْزِها بفتح النون وضمها أَي على
شَرَفٍ من قضائها واسْتَنْجَزَ العِدَةَ والحاجةَ وتَنَجَّزَه إِياها سأَله
إِنْجازَها واستنجحها قال سيبويه وقالوا أَبِيعُكَهُ الساعةَ ناجِزاً بناجِزٍ أَي
مُعَجَّلاً انتصبت الصفة هنا كما انتصب الاسم في قولهم بِعْتُ الشاءَ شاةً بدرهم
والنَّاجِزُ الحاضر ومن أَمثالهم ناجِزاً بناجِزٍ كقولك يَداً بيدٍ وعاجِلاً
بعاجِلٍ وأَنشد رَكْض الشَّمُوسِ ناجِزاً بناجِزِ وقال الشاعر وإِذا تُباشِرُكَ
الهُمُو مُ فإِنه كالٍ وناجِزْ وقال ابن الأَعرابي في قولهم جَزا الشَّمُوسِ
ناجِزاً بناجِزِ أَي جَزَيْتَ جزاءَ سَوْءٍ فَجَزَيْتُ لك مثله وقال مرة إِنما ذلك
إِذا فعل شيئاً ففعلت مثله لا يقدر أَن يَفُوتك ولا يَجُوزك في كلام أَو فعل وفي
الحديث لا تَبِيعُوا حاضراً
( * قوله « وفي الحديث لا تبيعوا حاضراً إلخ » لم يذكر هذا الحديث في النهاية )
بناجِزٍ وفي حديث الصَّرْف إِلاَّ ناجِزاً بناجِزٍ أَي حاضراً بحاضر
ولأُنْجِزَتَّكَ نَجِيزَنَكَ أَي لأَجْزِيَنَّك جزاءَك والمُناجَزَةُ في القتال
المُبارزةُ والمقاتلة وهو أَن يَتَبَارَزَ الفارسان فيتمارسا حتى يَقْتُلَ كلُّ
واحد منهما صاحبه أَو يُقْتَلَ أَحدهما قال عبيد كالهُنْدُوانِيِّ المُهَنْ نَدِ
هَزَّهُ القِرْنُ المُناجِزْ وقال الشاعر ووَقَفْت إِذْ جَبُنَ المُشَيْ يَعُ
مَوْقِفَ القِرْنِ المُناجِزْ قال وهذا عَرُوضٌ مُرَفَّلٌ من ضرب الكامل على
أَربعة أَجزاء متفاعلن في آخره حرفان زائدان وهو مقيد لا يطلق وتَناجَزََ القوم
تسافكوا دماءَهم كأَنهم أَسرعوا في ذلك وتَنَجَّزَ الشرابَ أَلَحَّ في شربه هذه عن
أَبي حنيفة والتَّنَجُّزُ طلبُ شيءٍ قد وُعِدْتَهُ وفي حديث عائشة رضي الله عنها
قالت لابن السائب ثلاثٌ تَدَعُهُنَّ أَو لأُناجِزَنَّك أَي لأُقاتلنك وأُخاصمنك
أَبو عبيد من أَمثالهم إِذا أَردتَ المُحاجَزَةَ فَقَبْلَ المُناجَزَة يضرب لمن
يطلب الصلح بعد القتال ونَجَزَ ونَجِزَ الشيءُ فَنِيَ وذهب فهو ناجز قال النابغة
الذبياني وكنتَ رَبيعاً لليتامَى وعِصْمَةً فَمُلْكُ أَبي قابوسَ أَضْحَى وقد
نَجَزْ أَبو قابوس كنية للنعمان بن المنذر يقول كنت لليتامى في إِحسانك إِليهم
بمنزلة الربيع الذي به عيش الناس والعِصْمَةُ ما يَعْتَصِمُ به الإِنسانُ من
الهلاك وروى أَبو عبيد هذا البيت نجز بفتح الجيم وقال معناه فني وذهب وذكره
الجوهري بكسر الجيم والأَكثر على قول أَبي عبيد ومعنى البيت أَي انقضَى وَقْتَ
الضحى لأَنه مات في ذلك الوقت ونَجَزَتِ الحاجةُ إِذا قُضيت وإِنْجازُكَها قضاؤُها
ونَجَزَ حاجَتَه يَنْجُزها بالضم نَجْزاً قضاها ونَجَزَ الوعدُ ويقال أَنْجَزَ
حُرٌّ ما وَعَد ابن السكيت نَجِزَ فَنِيَ ونَجَزَ قضى حاجته قال أَبو المقدام
السلمي أَنْجَزَ عليه وأَوْجَزَ عليه وأَجْهَدَ
معنى
في قاموس معاجم
نَجِزَ
الشيءُ
بالكسر
يَنْجَزُ
نَجَزاً، أي
انقضى وفَني.
قال الشاعر:
وكنتَ
ربيعاً
لليتامـى
وعِـصْـمَةً
فمُلكُ
أبي قابوسَ
أضْحى وقد
نَجَزْ
أي
انقضى وفنيَ
وقتَ الضحى،
لأنَّه مات في
ذلك الوقت.
نَجِزَ
الشيءُ
بالكسر
يَنْجَزُ
نَجَزاً، أي
انقضى وفَني.
قال الشاعر:
وكنتَ
ربيعاً
لليتامـى
وعِـصْـمَةً
فمُلكُ
أبي قابوسَ
أضْحى وقد
نَجَزْ
أي
انقضى وفنيَ
وقتَ الضحى،
لأنَّه مات في
ذلك الوقت.
ونَجَزَ
حاجته
يَنْجُزُها
بالضم نَجْزاً:
قضاها. يقال:
نَجَزَ
الوعدُ.
وأنْجَزَ حُرٌّ
ما وعد.
والمُناجَزَةُ
في الحرب:
المبارزة
والمقاتلة. وفي
المثل:
"المحاجزةُ
قبل
المُناجَزَةِ".
وقولهم: أنت
على نَجْزِ
حاجتك، بفتح
النون وضمها،
أي على شَرَفٍ
من قضائها.
واسْتَنْجَزَ
الرجل حاجته
وتَنَجَّزَها،
أي استنجحها.
والناجِزُ:
الحاضرُ.
يقال: بعته
ناجِزاً
بِناجِزٍ،
كقولك يداً
بيدٍ، أي
تعجيلاً
بتعجيلٍ. قال الشاعر:
وإذا
تُباشِرُكَ
الهُمو
مُ فإنَّه
كالٍ
وناجِزْ
وفي
الحديث: "لا
تبيعوا إلا
حاضراً
بناجِزٍ".
معنى
في قاموس معاجم
ن ج ز : نَجِزَ الشيء انقضى وفَنِيَ وبابه طرِب و نَجَزَ حاجته قضاها وبابه نصر ويُقال نَجَز الوعد و أَنْجَزَ حُرٌّ ما وعد وقولهم أنت على
َنُجْزِ حاجتك بفتح النون وضمها أي على شرف من قضائها و اسْتَنْجَزَ الرجل حاجته وتنجَّزها أي استنجحها و النَّاجِزُ الحاضر
ن ج ز : نَجِزَ الشيء انقضى وفَنِيَ وبابه طرِب و نَجَزَ حاجته قضاها وبابه نصر ويُقال نَجَز الوعد و أَنْجَزَ حُرٌّ ما وعد وقولهم أنت على َنُجْزِ حاجتك بفتح النون وضمها أي على شرف من قضائها و اسْتَنْجَزَ الرجل حاجته وتنجَّزها أي استنجحها و النَّاجِزُ الحاضر وفي الحديث { لا تبيعوا حاضرا بناجِز } قلت المشهور حديث وَرَدَ في الصرف وفيه النهي عن بيع الصَّرْف إلا ناجِزا بناجِز أي حاضرا بحاضر وأما المذكور في الأصل فلا وجه له ظاهر