معنى `أثمنة` في معجم عربي عربي - معاجم

ثَمَّنَ - [ث م ن]. (ف: ربا. متعد). تَمَّنْتُ، أُثَمِّنُ، ثَمِّنْ، مص. تَثْمِينٌ. 1. "ثَمَّنَ الشَّكْلَ الهَنْدَسِيَّ" : جَعَلَ لَهُ ثَمانِيَةَ أَرْكانٍ. 2. "ثَمَّنَ البِضاعَةَ" : قَدَّرَ ثَمَنَها، سَعَّرَها. 3. "ثَمَّنَ جُهودَهُ" : قَدَّرَها حَقَّ ...

ثَمَنٌ - الجمع: أَثْمانٌ، أَثْمِنَةٌ. [ث م ن]. 1. "ثَمَنُ البِضاعَةِ" : عِوَضُ مَبِيعِها، السِّعْرُ، القِيمَةُ.[يوسف آية 20] َشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدودَةٍ .(قرآن). 2. "سَأُدافِعُ عَنْ وَطَنِي بِأَيِّ ثَمَنٍ" : مَهْما بَلَغَ الأَداءُ. "سَأُحَقِّقُ هَدَفِي ...

ثَمَنَ - [ث م ن]. (ف: ثلا. متعد). ثَمَنْتُ، أَثْمُنُ، اُثْمُنْ، مص. ثَمْنٌ. 1. "ثَمَنَ الشَّيْءَ" : أَخَذَ ثُمْنَهُ. 2. "ثَمَنَ القَوْمَ" : كانَ ثامِنَهُمْ.

ثَمُنَ - [ث م ن]. (ف: ثلا. لازم). ثَمُنْتُ، أَثْمُنُ، اُثْمُنْ، مص. ثَمانَةٌ. 1. "ثَمُنَ الذَّهَبُ" : غَلا، اِرْتَفَعَ ثَمَنُهُ. 2. "ثَمُنَ مِعْطَفُ الفَرْوِ" : كانَ ثَمِيناً، أَيْ نَفِيساً.

ثُمْنٌ ، ثُمُنٌ - الجمع: أَثْمانٌ. [ث م ن]. "كانَ نَصِيبُها الثُّمْنُ": الجُزْءُ مِنْ ثَمانِيَةِ أَجْزاءِ الشَّيْءِ.[النساء آية 12] فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ (قرآن).

أثْمَنَ - [ث م. ن]. (ف: ربا. لازمتع). أثْمَنْتُ، أُثْمِنُ، أثمِنْ، مص. إِثْمَانٌ. 

1. "أَثْمَنَتِ التُّحَفُ الْفَنِّيَّةُ" : صَارَتْ ذَاتَ قِيمَةٍ ثَمِينَةٍ. 

2. "أثْمَنَهُ السِّلْعَةَ" : أعْطَاهُ ثَمنَهَا. 

3. "أثْمَنَ ...

أثمنَ يُثمن، إثمانًا، فهو مُثمِن، والمفعول مُثمَن (للمتعدِّي) • أثمن القومُ: صاروا ثمانية. • أثمنت السِّلعةُ: ارتفع ثمنُها. • أثمن الشَّيءَ: 1- باعه بثمن. 2- صيَّره ثمانية "أثمن الشكل: صيَّره ذا ثمانية أركان". • أثمنه السِّلعة/ أثمن له السِّلعةَ: أعطاه ث

ثَمَنَ الشيءَ ـُ ثَمْناً: أخذ ثُمْنَه. وـ القَوْمَ وغيرهم ـِ ثَمْناً: كان ثامِنَهم.ثَمُنَ الشيءُ ـُ ثَمَانَة: غلا ثمَنُه. وـ عَلا شَأنُه. فهو ثمين.أثمَنَ القومُ: صاروا ثمانيةً. وـ السلعةُ: ارتفع ثمنُهَا. وـ الشيءَ: سمَّى له ثمناً. وـ فلاناً ولفلان سِلْعتَه: أعطاه ثمنَها.ثَامَنَه ...

الثُّمُن والثُّمْن من الأَجزاء معروف يطِّرد ذلك عند بعضهم في هذه الكسور وهي الأَثمان أَبو عبيد الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ وهو جزء من الثمانية وأَنشد أَبو الجراح ليزيد بن الطَّثَرِيَّة فقال وأَلْقَيْتُ سَهْمِي وَسْطَهم حين أَوْخَشُوا فما صارَ لي في ال

 ثَمانِيَةُ رجالٍ وثَماني نسوةٍ، وهو في الأًصل منسوب إلى الثُمْنِ، لأنَّه الجزء الذي صيَّر السبعة ثَمانِيَةْ، فهو ثُمْنُها. وقولهم: الثوب سَبْعٌ في ثَمانٍ، كان حقُّه أن يقال ثمانية، لأنَّ الطول يذرع بالذراع وهي مؤنثة، والعرض يُشْبَرُ

الكلمات الأكثر شيوعاً