خانَ
الشيءَ ـُ خَوْناً، وخيانَة، ومَخَانَة: نقَصَه. يقال: خانَ الحَق، وخانَ العهدَ، وفيه. وـ الأمانَة: لم يُؤَدِّها، أو بَعضَها. وـ فلاناً: غدر به. وـ النَّصِيحة: لم يخلص فيها. ويقال: خانه سَيْفه: نبا عنه الضَّرِيبة. وخانته رجلاه: لم يقدر على المشْي. وخانه ظَهْره: ضَعُف. ومنه: ...
الشيءَ ـُ خَوْناً، وخيانَة، ومَخَانَة: نقَصَه. يقال: خانَ الحَق، وخانَ العهدَ، وفيه. وـ الأمانَة: لم يُؤَدِّها، أو بَعضَها. وـ فلاناً: غدر به. وـ النَّصِيحة: لم يخلص فيها. ويقال: خانه سَيْفه: نبا عنه الضَّرِيبة. وخانته رجلاه: لم يقدر على المشْي. وخانه ظَهْره: ضَعُف. ومنه: إنَّ في ظَهْرِه لَخَوْناً. وخان الرِّشاءُ الدَّلوَ: انقطع. وخانه الدَّهْرُ: غَيَّر حاله من اللِّين إلى الشِّدة. وخانتْه عَيْنُه: نظرَ نَظْرَةً مُريبَة أو مُخْتَلسَة. فهو خائن، وخائِنَة ( بتاء المبالغة ). ( الجمع ) خانَة، وخُوَّان، وخَوَنَة. وهو خَوَّان، وهو وهي خَئُون.( خَوَّنَ ) الشيءَ: نقَّصه. ويقال: خَوَّن منه. وـ فلاناً: نَسَبه إلى الخِيانة. وـ تعهَّده.( اختَانَهُ ): خانه. وـ حاول خيانته. ويقال: اختان المال، واختان النفس. وفي التنزيل العزيز: (عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ ).( تخَوَّنَ ): صار خائِناً. وـ الشيء: تنقَّصه. ويقال: تخَوَّن فلان حَقِّي، وتخوَّنني حَقِّي. إذا نقصه شيئاً فشيئاً. ويقال: تَخونه الدَّهر: خانه. وـ فلاناً: اتَّهَمه بالخيانة. وـ تلَمَّس خيانته وعثرته.( الخائِنةُ ): اسم بمعنى الخِيانة، وهو من المصادر التي جاءت على لفظ الفاعِلَة، كالعاقبة وفي التنزيل العزيز: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُور ). وهي النَّظْرَة المريبة، أو المختلسة.( الخَانُ ): الفُندُق. وـ الحانوت. وـ المَتْجَر. وـ الحاكم. وـ الأمير. ( مع ).( الخَانَةُ ): المَنزِلَةُ. ويقال ( في اصطلاح الكتَّاب ): خانةُ العَشرات، وخانةُ المِئَات. ( مع ).( الخُِوَانُ ): ما يؤكل عليه. ( الجمع ) أخوِنَة، وخُون، وأخاوين.( الخَوَّانُ ): المُبالغُ في الخِيانة بالإصرار عليها. وـ الدَّهر. وـ يوم نَفَاد الميرة. وـ اسم شهر ربيع الأوَّل في الجاهلِية. ( الجمع ) أخْوِنة.
معنى
في قاموس معاجم
لَخِنَ
السِّقَاءُ وغيره ـَ لَخَناً: أنتن. ويقال: لخِن الرجلُ ولخنت المرأة: أنتنت أرفاغهما. فهو لخِن، وألخَن، وهي لخِنَة، ولخْنَاء. وـ الرجل: قبُح كلامه، فهو ألخن، وهي لخْناء. ( الجمع ) لُخْن. ويقال في السّبّ: يا ابن اللّخناء.( اللَّخن ): البياض الذي في قلفة الصبي قبل الختان.
السِّقَاءُ وغيره ـَ لَخَناً: أنتن. ويقال: لخِن الرجلُ ولخنت المرأة: أنتنت أرفاغهما. فهو لخِن، وألخَن، وهي لخِنَة، ولخْنَاء. وـ الرجل: قبُح كلامه، فهو ألخن، وهي لخْناء. ( الجمع ) لُخْن. ويقال في السّبّ: يا ابن اللّخناء.( اللَّخن ): البياض الذي في قلفة الصبي قبل الختان.