العَيْرُ:
الحمار
الوحشيّ
والأهليُّ
أيضاً،
والأنثى
عَيْرَةٌ،
والجمع
أعْيارٌ
ومَعْيوراءُ
وعُيورَةٌ.
وعَيْرُ
العين:
جفنُها. ومنه
قولهم: فعلت
ذاك قبل عَيْرٍ
وما جرى، أي
قبل لحظ
العينِ. قال
أبو عبيدة: ولا
يقال اَفعَلُ.
ويقال: ما
أدري أيُّ
العَيْرُ:
الحمار
الوحشيّ
والأهليُّ
أيضاً،
والأنثى
عَيْرَةٌ،
والجمع
أعْيارٌ
ومَعْيوراءُ
وعُيورَةٌ.
وعَيْرُ
العين:
جفنُها. ومنه
قولهم: فعلت
ذاك قبل عَيْرٍ
وما جرى، أي
قبل لحظ
العينِ. قال
أبو عبيدة: ولا
يقال اَفعَلُ.
ويقال: ما
أدري أيُّ من
ضرب العَيْرَ
هو، أي أيّ
الناس هو.
وعَيْرُ
القوم:
سيّدهم.
وقولهم:
"عَيْرٌ
بِعَيْرٍ
وزيادةُ عَشَرَةٍ".
كان الخليفة
من بني أمية
إذا مات وقام
آخر زاد في
أرزاقهم
عشرةَ دراهم والعير:
الوتر.
وعَيْرُ
النصل: الناتئ
منه في وسطه.
وكذلك عَيْرُ
الكتفِ.
وعَيْرُ
القدم: الشاخصُ
في ظهرها.
وعَيْرُ
الأذن: الوتد
الذي في
باطنها.
وعَيْرُ
الورقةِ:
الخطُّ الذي
في وسطها.
وعَيْرُ
السَراة:
طائرٌ كهيئة
الحمامة. ويقال
للموضع الذي
لا خير فيه: هو
كجوف عيرٍ،
لأنه لا شيء
في جوفه
يُنتفع به.
ويقال: أصله
قولهم: أخلى
من جوف حمار،
ويقال:
العَيْرُ ها
هنا:
الطَبْلُ.
وقصيدةٌ
عائرةٌ، أي
سائرة. ويقال:
ما قالت
العربُ بيتاً
أعْيَرَ من
كذا، أي
أسيَرَ.
وفلانٌ
عُيَيْرُ
وحدِهِ، أي
معجبٌ برأيه،
وهو ذمٌّ. ولا
تقل عُويرٌ. وعارَ
في الأرض
يَعيرُ، أي
ذهب.
والعائِرةُ:
الناقة تخرج
من الإبل إلى
الأخرى
ليضربها الفحل.
والجملُ
عائِرٌ: يترك
الشَوْل إلى
أخرى. وعارَ
الفرسُ، أي
افلتَ وذهب
هاهنا
وهاهنا، من مرحه.
وأعارَهُ
صاحبهُ فهو
مُعارٌ. ومنه
قال الشاعر:
وجدنا
في كتابِ بني
تـمـيمٍ
أحقُّ
الخَيلِ
بالركضِ
المُعارُ
وفرسٌ
عيَّارٌ
بأوصالِ، أي
يعيرُ هاهنا
وهاهنا من
نشاطه. وسمِّي
الأسدُ:
عَيَّاراً
لمجيئه
وذهابه في طلي
صيده. وحكى
الفراء: رجل
عَيَّارٌ،
إذا كان كثير
التطواف
والحركة
ذكيًّا. ويقال:
عارَ الرجل في
القوم
يَضْرُبُهم،
مثل عاثَ.
وعَيَّرهُ
كذا من
التعيير،
والعامة تقول:
عَيَّرهُ بكذا.
قال النابغة:
وعَيَّرتني
بنو ذبْيانَ
رَهْـبَـتَـهُ
وهل
عَليَّ بأن
أخشاكَ من
عارِ
والعارُ:
السُبَّةُ
والعَيبُ.
يقال: عارَهُ،
إذا عابه.
والمَعايِرُ:
المَعايِبُ.
قالت ليلى
الأخيليَّةُ:
لعمرُكَ
ما بالموتِ
عارٌ على
امرئٍ
إذا لم
تُصِبْهُ في
الحياةِ المَـعـايِرُ
وتَعايَرَ
القوم:
تعايَبوا.
وعايَرْتُ
المكاييل
والموازين
عِياراً
وعاوَرْتُ
بمعنًى. يقال:
عايِروا بين
مكاييلكم
وموازينكم،
وهو فاعِلوا
من العِيارِ.
ولا تقل:
عَيِّروا.
والمِعْيارُ:
العِيارُ.
وبناتُ
مِعْيَرٍ:
الدواهي.
والعَيْرانَةُ:
الناقة تشبّه
بالعَيْرِ في
سرعتها
ونشاطها.
والعيرُ
بالكسر: الإبل
التي تحمل
الميرة،
ويجوز أن
تجمعه على عيراتٍ.
معنى
في قاموس معاجم
البَعيرُ
من الإِبل
بمنزلة
الإنسان من
الناس، يقال
للجمل بعيرٌ
وللناقة
بعيرٌ والجمع
أَبْعِرَةٌ،
وأَباعِرُ
وبُِعْرانٌ.
والبَعْرَةُ:
واحدة البَعْرِ
والأَبْعارِ.
وقد بَعَرَ
البَعيرُ
والشاةُ
يَبْعَرُ
بَعْراً....
البَعيرُ
من الإِبل
بمنزلة
الإنسان من
الناس، يقال
للجمل بعيرٌ
وللناقة
بعيرٌ والجمع
أَبْعِرَةٌ،
وأَباعِرُ
وبُِعْرانٌ.
والبَعْرَةُ:
واحدة البَعْرِ
والأَبْعارِ.
وقد بَعَرَ
البَعيرُ
والشاةُ
يَبْعَرُ
بَعْراً.