كي [ مفرد ] : مصدر كوى . • كي كهربائي : ( طب ) إحداث الحرارة بواسطة تيارات - [ 1976 ] - كهربائية في أنسجة الجسم لأغراض طبية . • كي بالبخار : إمرار
المكواة على ثوب بواسطة البخار لتمليسه . • كي بالأشعة : بالليزر ونحوه للعلاج . ...
كي [ مفرد ] : مصدر كوى . • كي كهربائي : ( طب ) إحداث الحرارة بواسطة تيارات - [ 1976 ] - كهربائية في أنسجة الجسم لأغراض طبية . • كي بالبخار : إمرار المكواة على ثوب بواسطة البخار لتمليسه . • كي بالأشعة : بالليزر ونحوه للعلاج .
معنى
في قاموس معاجم
كي [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف مصدري ، ونصب واستقبال يفيد التعليل ، وقد تدخل عليها اللام ، وفي حالة النفي يأتي حرف النفي بعده ، وقد يتصل به جاء كي
يساعدك - أسرع لكي تصل في الوقت - حذرتك كي لا تفعل ما فعلته - { فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها } - { لكي لا تأسوا
كي [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف مصدري ، ونصب واستقبال يفيد التعليل ، وقد تدخل عليها اللام ، وفي حالة النفي يأتي حرف النفي بعده ، وقد يتصل به جاء كي يساعدك - أسرع لكي تصل في الوقت - حذرتك كي لا تفعل ما فعلته - { فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها } - { لكي لا تأسوا على ما فاتكم } . 2 - حرف يدل على الرجاء { وتتخذون مصانع كي تخلدون } [ ق ] . 3 - حرف يفيد التعليل إذا وقع بعده أن المصدرية ويكون للجر في هذه الحالة جئت كي أن أتعلم . 4 - حرف جر يدخل على ( ما ) الاستفهامية للسؤال عن علة الشيء مع حذف ألف ( ما ) وجواز إضافة هاء السكت كيم؟ : لم؟ - كيمه؟ .
معنى
في قاموس معاجم
بَكَّ
الشيءَ ـُ بَكّاً، وبكَّةً: هَشَمه ومزَّقه. ويقال: بَكَّ عُنُقَه: كسره. و ـ الرجُلَ: قهره وكسر من نَخْوته. و ـ زَحَمَهُ. و ـ الدابَّةَ: أَثقل حملها وجهدها في السير.تَبَاكَّ الجمعُ: زَحم بعضُهم بعضاً.البَاكُّ: الأَحمق الثرثار، لا يفرّق بين خطأ أَو صواب.بَكَّة: مكَّة.
الشيءَ ـُ بَكّاً، وبكَّةً: هَشَمه ومزَّقه. ويقال: بَكَّ عُنُقَه: كسره. و ـ الرجُلَ: قهره وكسر من نَخْوته. و ـ زَحَمَهُ. و ـ الدابَّةَ: أَثقل حملها وجهدها في السير.تَبَاكَّ الجمعُ: زَحم بعضُهم بعضاً.البَاكُّ: الأَحمق الثرثار، لا يفرّق بين خطأ أَو صواب.بَكَّة: مكَّة.
معنى
في قاموس معاجم
كَيْ
من الحروف التي تنصب المضارع، ومعناها التعليل، نحو قوله سبحانه في التنزيل العزيز: {كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً }. وقد تكون حرف جر بمعنى إلى، نحو: سأجتهد كي أن أنجح: إلى أن أنجح. وجاءت كي بمعنى كيف كما في قول الشاعر: كي تجنحون إلى سلم وما ثُئرت ...
من الحروف التي تنصب المضارع، ومعناها التعليل، نحو قوله سبحانه في التنزيل العزيز: {كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً }. وقد تكون حرف جر بمعنى إلى، نحو: سأجتهد كي أن أنجح: إلى أن أنجح. وجاءت كي بمعنى كيف كما في قول الشاعر: كي تجنحون إلى سلم وما ثُئرت قتلاكم ولظى الهيجاء تضطرمُ. أي: كيف تجنحون؛ كأنّها مقتطعة من كيف.
معنى
في قاموس معاجم
أمَّا
كَيْ مخفَّفة
فجوابٌ لقولك:
لِمَ فعلت
كذا? فتقول:
كَيْ يكون
كذا. وهي
للعاقبة
كاللام،
وتنصب الفعل المستقبل....
أمَّا
كَيْ مخفَّفة
فجوابٌ لقولك:
لِمَ فعلت
كذا? فتقول:
كَيْ يكون
كذا. وهي
للعاقبة
كاللام،
وتنصب الفعل المستقبل.
معنى
في قاموس معاجم
البَكُّ دق
العنق بَكَّ الشيءَ يَبُكُّه بَكاً خرقه أو فرقه وبَكَّ فلان يَبُكُّ بَكَّةً أي
زحم وبَكَّ الرجلُ صاحبه يَبُكُّه بَكاً زاحمه أو زَحمَهُ قال إذا الشَّرِيبُ
أخذَتْه أكَّهُ فَخَلِّهِ حتى يَبُكَّ بَكَّهْ يقول إذا ضجر الذي يُورِدُ إبله مع
إبلك لش
البَكُّ دق
العنق بَكَّ الشيءَ يَبُكُّه بَكاً خرقه أو فرقه وبَكَّ فلان يَبُكُّ بَكَّةً أي
زحم وبَكَّ الرجلُ صاحبه يَبُكُّه بَكاً زاحمه أو زَحمَهُ قال إذا الشَّرِيبُ
أخذَتْه أكَّهُ فَخَلِّهِ حتى يَبُكَّ بَكَّهْ يقول إذا ضجر الذي يُورِدُ إبله مع
إبلك لشدة الحر انتظاراً فخلِّه حتى يزاحمك وقال ابن دريد كأ من الأَضداد يذهب في
ذلك إلى أنه التفريق والازدحام وكل شيء تراكب فقد تَباكَّ وتباكَّ القوم تزاحموا
وفي الحديث فتَباكَّ الناس عليه أي ازدحموا والبَكْبَكةُ الازدحام وقد
تَبَكْبَكُوا وبَكْبَكَ الشيءَ طرح بعضه على بعض ككَبْكَبه وجمعٌ بَكْباك كثير
ورجل بَكْباك غليظ وقيل الضَّكْضاك الرجل القصير وهو البَكْباكُ والبُكْكُ
الأَحداث الأَشِدَّاء والبُكُك الحُمُرُ النشيطة وأنشد صَلامة كحُمُرِ الأَبَكِّ
ويقال فلان أبَكُّ بني فلان إذا كان عَسِيفاً لهم يسعى في أمورهم وبَكَّ الرجل
المرأة إذا جهدها في الجماع وبَكَّ الشيء يَبُكُّه بَكّاً رد نَخْوَته ووضَعَهُ
ويقال بَكَكْت الرجل وضعت منه ورددت نَخْوَته ذكره ابن بري في ترجمة ركك وبَكَّ
عنقه يَبُكُّها بعكّاً دقها وبَكَّةُ مَكَّةُ سميت ذلك لأنها كانت تَبُكّ أعناق
الجبابرة إذا ألحدوا فيها بظلم وقيل لأن الناس يتباكّون فيها من كل وجه أي
يتزاحمون وقال يعقوب بَكَّةُ ما بين جبلي مَكَّة لأن الناس يبكُّ بعضهم بعضاً في
الطواف أي يَزْحَمُ حكاه في البدل وقيل سميت بَكَّة لأن الناس يبك بعضهم بعضاً في
الطرق أي يدفع وقال الزجاج في قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس للذي ببَكَّة
مباركاً قيل إن بَكَّة موضع البيت وسائر ما حوله مَكَّة قال للذي ببَكَّة فأما
اشتقاقه في اللغة فيصلح أن يكون الاسم اشتق من بَكَّ الناسُ بعضهم بعضاً في الطواف
أي دفع بعضهم بعضاً وقيل بَكة اسم بطن مَكَّة سميت بذلك لازدحام الناس وفي حديث
مجاهد من أسماء مَكَّةَ بَكَّةُ قيل بَكَّة موضع البيت ومكةُ سائر البلد وقيل هما
اسما البلدة والباء والميم يتعاقبان وبَك الشيءَ فسخه ومنه أُخذت بَكَّةُ وبَكَّ
الرجلُ افتقر وبَكَّ إذا خشن بدنه شجاعةً ويقال للجارية السمينة بَكْباكة
وكَبْكابة ووَكْوَاكة ووَكَوْكاةٌ ومَرْمَارة ورَجْراجة والأَبَكُّ العام الشديد
لأنه يَبُكّ الضعفاء والمقلّين والأَبكّ الحمر التي يبكّ بعضها بعضاً ونظيره قولهم
الأَعمّ في الجماعة والأَمَرُّ لمصارين الفَرْث والأَبَكُّ موضع نسبت الحمر إليه
فأما ما أنشده ابن الأَعرابي جَرَبَّة كحُمُرِ الأَبَكِّ لا ضَرَعٌ فيها ولا
مُذَكِّي فزعم أنها الحمر يبك بعضها بعضاً قال ويضعف ذلك أن فيه ضرباً من إضافة
الشيء إلى نفسه وهذا مُسْتَكْرَهٌ وقد يكون الأَبَكّ ههنا الموضع فذلك أصح للإضافة
والبَكْبَكةُ شيء تفعله العَنْز بولدها والبَكْبَكة المجيء والذهاب أبو عبيد أحمق
باكٌّ تاكٌّ وبائِكٌ تائِكٌ وهو الذي لا يدري ما خطؤه وصوابه وبَعْلَبَكّ موضع وقد
تقدم ذكرها في موضعها
معنى
في قاموس معاجم
ب ك ي : بَكَى يبكي بالكسر بُكاءً وهو يمد ويقصر فالبكاء بالمد الصوت وبالقصر الدموع وخروجها و بَكَاهُ و بَكَى عليه بمعنى بَكَّاهُ تَبْكِيةً
مثله و أبكاهُ إذا صنع به ما يبكيه و باكاهُ فبَكاهُ إذا كان أبكَى منه ومنه قوله الشمس طالعة ليست بكاسفة تُبكي عليك نج
ب ك ي : بَكَى يبكي بالكسر بُكاءً وهو يمد ويقصر فالبكاء بالمد الصوت وبالقصر الدموع وخروجها و بَكَاهُ و بَكَى عليه بمعنى بَكَّاهُ تَبْكِيةً مثله و أبكاهُ إذا صنع به ما يبكيه و باكاهُ فبَكاهُ إذا كان أبكَى منه ومنه قوله الشمس طالعة ليست بكاسفة تُبكي عليك نجوم الليل والقمرا قلت أورد رحمه الله هذا البيت في ك س ف وجعل النجوم والقمر منصوبة بكاسفة وهنا جعلها منصوبة بقوله تبكي وفيه نظر و اسْتَبْكاهُ و أبْكاهُ بمعنى و تَباكَى تكلف البكاء و البَكِيُّ بفتح الباء الكثير البُكاء و البُكِيُّ بضم الباء جمع باكٍ مثل جالس وجلوس إلا أن الواو قلبت ياء
معنى
في قاموس معاجم
ب ك ك : بَكَّ زحم و البَكُّ مصدر بمعنى الدق و بكَّ عنقه دقها وبابهما رد و بَكَّهُ اسم بطن مكة سميت بذلك لازدحام الناس وقيل سميت بذلك لأنها
كانت تبك أعناق الجبابرة و بَعْلَبَكُّ بلد وهما كلمتان جعلتا واحدة وقد ذكرنا إعرابه في حضرموت والنسبة إليه بَعْلِيٌ
ب ك ك : بَكَّ زحم و البَكُّ مصدر بمعنى الدق و بكَّ عنقه دقها وبابهما رد و بَكَّهُ اسم بطن مكة سميت بذلك لازدحام الناس وقيل سميت بذلك لأنها كانت تبك أعناق الجبابرة و بَعْلَبَكُّ بلد وهما كلمتان جعلتا واحدة وقد ذكرنا إعرابه في حضرموت والنسبة إليه بَعْلِيٌ وإن شئت بَكِّيُّ