" التُّوتُ : الفِرْصَادُ " أَنكره الحَرِيرِيّ في دُرّة الغَوّاص وزعم أَنه تَصْحِيفٌ وقد قَلَّدَه في ذلك جَماعة والصّحيح أنها " لُغَةٌ في المُثَنّاةِ " كما " حكَاها " اللُّغَويّ الفارِسِيُّ أَبُو الحُسَيْن أَحْمَدُ " بنُ فارِسٍ " في كتاب عِلَلِ المُصَنَّفِ الغَرِيب . وفي شرح أَدب الكاتب : قال أَبُو حَنِيفَة : التُّوتُ والتُّوتُ لُغَتَانِ . وقال ابنُ بَرِّيّ في حواشِيه على مُعَرَّب الجَوَالِيقيّ : إِنّ أَبا حَنِيفَةَ قال : لم أَسمعْ أَحَداً يقولُه بالتَّاءِ وإِنما هو بالثّاء المُثَلَّثَةِ وأَنشد - لمَحْبُوبٍ النَّهْشَليّ - :
لَرَوْضَةٌ من رِيَاضِ الحَزْنِ أَو طَرَفٌ ... من القُرَيَّة حَزْنٌ غيرُ مَحْرُوثِ
" أَحْلَى وأَشْهَى لِعَيْنِى إِن مَرَرْتُ بِهمن كَرْخِ بَغْدَادَ ذِي الرُّمّانِ والتُّوتِ
ونقل ابنُ بَرِّىّ في حواشيه على الدُّرّة : حكى أَبو حنيفةَ أَنه يُقَال بالتَّاءِ والثَّاءُ من كلامِ الفُرْس والتّاءُ هي لُغَةُ العَرَبِ وأَنشد البَيْتَيْنِ : قال شيخُنا : وعلى المثلّثة اقتَصر صاحِبُ عُمْدَةِ الطَّبِيب وقال : إِنّ المُثَنّاةَ لَحْنٌ وهو غريبٌ لم يوافقوه عليه . وصَرَّحَ في المُزْهرِ - عن شرحِ أَدبِ الكَاتِبِ - أَنّ التُّوتَ أَعْجَمِيٌّ مُعَرَّب وأَصله باللّسا العَجَمِيّ تُوت وتوذ فأَبْدَلَتِ العربُ من الثّاءِ المثَلَّثة والذّال المعجمة تاءً ثَنَوِيّة ؛ لأَنَّ المثَلَّثَةَ والذّالَ مُهْمَلانِ في كلامهم . التُّوتُ " : ة بِمَرْوَ " ويُقَال فيها بالذَّالِ المُعْجَمَةِ أَيضاً " منها " أَبو الفَيْض " بَحْرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بَحْر التُّوثِيّ الأَدِيبُ " المَرْوَزِيّ صاحبُ سليمانَ بنِ مَعْبَدٍ السَّنْجيّ . التُّوتُ " : ة " أُخرى " بأَسْفِرايِنَ " منها : أَبوُ القَاسِمِ عليُّ بنُ طاهِر سَمِع ببغدادَ أَبا محمَّدٍ الجَوْهَرِيّ توفِّي سنة 480 . " وأُخرى ببُوشَنْجَ " . " والتُّوثَةُ : واحِدَةُ التُّوثِ " . " ومَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ " قُرْبَ الشُّونِيزِيَّة فيها جامِعٌ بالجَانِب الغَرْبيّ " منها " : أَبُو طاهِر " مُحَمَّدُ بنُ أَحمدَ بنِ قَيْدَاسٍ " رَوَى عن أَبِي عَلِيِّ بنِ شَاذَانَ وعنه السِّلَفِىّ . " ومَسْعُودُ بنُ عَلِيّ " بنِ النَّادِر . " ومُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ومُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيّ الزّاهِدُ " . ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ الله ابنِ أَبِي زَيْد الأَنْمَاطِيّ روى عنه أَبُو بكرٍ الخَطيبُ " التُّوثِيُّونَ " : مُحَدِّثُون . " وكَفْرُ تُوثَا : ع " بالجَزِيرَة