ظَأْظَأَ التَّيْسُ ظَأْظَأَةً كدحْرَجَةٍ . عليه اقتصر في لسان العرب وظَأْظَاءً بالمدِّ لأنَّه جائزٌ في المُضاعف كالوَسْواس ونحوه بخلافه في غيره فإنَّه ممنوع وخَزْعالٌ شاذٌّ أَو ممنوع قاله شيخنا : تَبَّ أَي صاحَ حكاه أَبو عمرو . وظَأْظَأَ الأَهْتَمُ الثَّنايا والأَعْلَمُ الشَّفَةِ أَي تَكَلَّما بكلامٍ لا يُفْهَمُ وفيه أَي الكلامِ غُنَّةٌ بالضَّمِّ