ع ر ا : العَرَاءُ بالمد الفضاء لا ستر به قال الله تعالى { لنبذ بالعراء } و عُرْوةُ القميص مدخل زره و عَرَاهُ كذا من باب عدا و اعْتَرَاهُ أي
غشيه و العَرِيَّةُ النخلة يعريها صاحبها رجلا محتاجا فيجعل له ثمرها عاما فيعروها أي يأتيها فهي فعيلة بمعنى مفعولة و
ع ر ا : العَرَاءُ بالمد الفضاء لا ستر به قال الله تعالى { لنبذ بالعراء } و عُرْوةُ القميص مدخل زره و عَرَاهُ كذا من باب عدا و اعْتَرَاهُ أي غشيه و العَرِيَّةُ النخلة يعريها صاحبها رجلا محتاجا فيجعل له ثمرها عاما فيعروها أي يأتيها فهي فعيلة بمعنى مفعولة وإنما أدخلت فيها الهاء لأنها أُفردت فصارت في عداد الأسماء كالنطيحة والأكيلة ولو جئت بها مع النخلة قلت نخلة عَرِيٌّ وفي الحديث { أنه رخَّص في العَرَايا بعد نهيه عن المزابنة } لأنه ربما تأذى بدخوله عليه فيحتاج إلى أن يشتريها منه بثمن فرخص له في ذلك و عَرِيَ من ثيابه بالكسر عُرْيا بالضم فهو عَارٍ و عُرْيانٌ والمرأة عُرْيانةٌ وما كان على فعلان فمؤنثه بالهاء و أعْراهُ و عَرَّاهُ تعريةً فَتَعَرَّى وفرس عُرْيٌ ليس عليه سرج