البُرْتُ
بالضم: الرجل
الدَليل.
وقال:
لا
يَهْتَدي
بُرْتٌ بها
أن يَقْصِدا
والبُرت
أيضاً: الفأس.
والمُبَرَّتُ،
بفتح الراء
مشدّدَة:
السُكَّرُ
الطَبَرْزَذ....
البُرْتُ
بالضم: الرجل
الدَليل.
وقال:
لا
يَهْتَدي
بُرْتٌ بها
أن يَقْصِدا
والبُرت
أيضاً: الفأس.
والمُبَرَّتُ،
بفتح الراء
مشدّدَة:
السُكَّرُ
الطَبَرْزَذ.
معنى
في قاموس معاجم
الكِبَرُ
في السنّ. وقد
كَبِرَ الرجل
يَكْبَرُ
كِبَراً، أي
أسَنَّ،
ومَكْبِراً
أيضاً. ويقال:
عَلاهُ
المَكْبِرُ.
والاسم
الكَبْرَةُ
بالفتح. يقال:
عَلَتْ
فلاناً
كَبْرَةٌ.
وكَبُرَ
بالضم
يَكْبُرُ، أي
عَظُمَ، فهو
كَبيرٌ وكُبارٌ.
فإذا أفرط
قيل
الكِبَرُ
في السنّ. وقد
كَبِرَ الرجل
يَكْبَرُ
كِبَراً، أي
أسَنَّ،
ومَكْبِراً
أيضاً. ويقال:
عَلاهُ
المَكْبِرُ.
والاسم
الكَبْرَةُ
بالفتح. يقال:
عَلَتْ
فلاناً
كَبْرَةٌ.
وكَبُرَ
بالضم
يَكْبُرُ، أي
عَظُمَ، فهو
كَبيرٌ وكُبارٌ.
فإذا أفرط
قيل: كُبَّارٌ
بالتشديد.
والكِبْرُ:
العظَمة،
وكذلك الكِبْرِياءُ.
وكِبْرُ
الشيء أيضاً:
مُعظمه. قال
الله تعالى:
"والذي
تَوَلَّى
كِبْرَهُ".
ويقال أيضاً:
فلانٌ
كِبْرَةُ
ولدِ أبويهِ،
إذا كان آخرهم.
وقال ابن
السكيت: يستوي
فيه الواحد
والجمع
والمؤنث.
وقولهم:
كُبْرُ
قومِهِ
بالضم، أي هو
أقْعَدَهَمْ
في النسب.
ويقال أيضاً:
كُبْرُ
سِياسَةِ
الناس في
المال. وفلانٌ
إكْبِرَّةُ
قومِهِ،
بالكسر
والراء
مشدَّدة، أي كُبْرُ
قومه، يستوي
فيه الواحد
والجمع والمؤنث.
والكَبَرُ
بالتحريك:
الأصَفُ،
فارسيٌّ معرب.
والكُبْرى:
تأنيث
الأكْبَرِ،
والجمع الكُبَرُ
وجمع
الأكْبَرِ
الأَكابِرُ
والأكْبَرون،
ولا يقال
كُبَرُ.
والمَكْبوراءُ:
الكِبارُ.
وقولهم:
توارثوا
المجد
كابِراً عن
كابِرٍ، أي
كَبيراً عن
كَبيرٍ في
العزّ والشرف.
وأكْبَرْتُ
الشيء،
استعظمته.
وأكْبَرَ
الصبيُّ، أي
تَغَوَّطَ،
وهو كنايةٌ.
والتَكْبيرُ:
التعظيمُ.
والتَكَبُّرُ
والاسْتِكْبارُ:
التعظم.
معنى
في قاموس معاجم
الكِبْريتُ
معروفٌ.
وقولهم: أعزُّ
من الكِبْريتِ
الأحمرِ،
إنَّما هو
كقولهم: أعزُّ
من بَيْضِ
الأَنوقِ.
ويقال أيضاً:
ذهبٌ
كِبْريتٌ، أي
خالص....
الكِبْريتُ
معروفٌ.
وقولهم: أعزُّ
من الكِبْريتِ
الأحمرِ،
إنَّما هو
كقولهم: أعزُّ
من بَيْضِ
الأَنوقِ.
ويقال أيضاً:
ذهبٌ
كِبْريتٌ، أي
خالص.