معنى `كدل` في معجم عربي عربي - معاجم

دَلٌّ - [د ل ل]. (مص. دَلَّ). 

1. "اِمْرَأَةٌ ذاتُ دَلٍّ" : ذاتُ دَلالٍ. 

2. "هُوَ في دَلٍّ" : فِي حالَةِ السُّكونِ والوَقارِ الَّتِي يَكونُ عَلَيْها.

دَلَّ - [د ل ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). دَلَلْتُ، أَدُلُّ، دُلَّ، مص. دَلالَةٌ. 

1. "دَلَّهُ على الطَّريقِ" : أَرْشَدَهُ، هَداهُ. 

2. "الاسْمُ هُوَ كَلِمَةٌ تَدُلُّ على إِنْسانٍ أَوْ حَيَوانٍ أَوْ شَيْءٍ" : تُعَرِّفُ، تُشيرُ.

دَلَّ - [د ل ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). دَلَّ، يَدِلُّ، مص. دَلالٌ، دَلٌّ. 

1. "دَلَّتِ الْمَرْأَةُ" : أَظْهَرَتْ دَلالاً وَغُنْجاً. 

2. "دَلَّتِ البِنْتُ" : اِتَّصَفَتْ بِالحَياءِ والوَقارِ. 

3. "دَلَّ الرَّجُلُ": اِفْتَخَرَ، ...

I دلَّ1 دَلَلْتُ، يَدُلّ، ادْلُلْ/ دُلَّ، دَلالةً ودِلالةً، فهو دَالّ ودليل، والمفعول مَدْلول • دلَّ الشَّخصَ إلى الشَّيءِ/ دلَّ الشَّخصَ على الشَّيءِ: أرشده وهداه إليه، قاده، عيَّن له المكانَ "مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ [حديث

دَلَّ عليه، وإِِليه ـُ دَِلالة: أَرشد. ويُقال: دلَّه على الطريق ونحوه: سدَّده إِِليه. فهو دالٌّ، والمفعول: مدلول عليه وإِِليه. و ـ المرأَة على زوجها ـِ دَلاَلاً: أَظهرت الجرأَة عليه في تكسر وملاحة كأَنها تخالفه وما بها من خِلاف. ويُقال: ما دلَّكِ عليّ: ما جرّأَكِ عليّ.(أَدَلَ) ...

قال الأَزهري أَهمله الليث قال ووجدت أَنا فيه بيتاً لتأَبَّط شرّاً أَلا أَبلغا سعد بن ليث وجُنْدُعاً وكَلْباً أَنيبوا المَنَّ غير المُكَدَّل وقيل المُكَدَّل والمُكَدَّر واحد واللام مبدلة من الراء...

أَدَلَّ عليه وتَدَلَّل انبسط وقال ابن دريد أَدل عليه وَثِق بمحبته فأَفْرَط عليه وفي المثل أَدَلَّ فأَمَلَّ والاسم الدَّالَّة وفي الحديث يمشي على الصراط مُدِلاًّ أَي منبسطاً لا خوف عليه وهو من الإِدْلالِ والدَّالَّةِ على من لك عنده منزلة وقوله أَنشده

د ل ل : الدَّلِيلُ ما يستدل به والدليل الدال وقد دَلَّهُ على الطريق يدله بالضم ِدَلاَلةً بفتح الدال وكسرها و دُلُولةً بالضم والفتح أعلى ويقال أدَلَّ فأمل والاسم الدَّالَّةُ بتشديد اللام وفلان يُدِّلُ بفلان أي يثق به قال أبو عبيد الدَّلُّ قريب المعنى من ا

المكدل كمعظم أهمله الجوهري والليث وقال الأزهري : هو المكدر واللام مبدلة من الراء قال : ووجدت أنا فيه بيتا لتأبط شرا : ألا أبلغا سعد بن ليث وجندعا ... وكلبا أثيبوا المن غير المكدل قال الصاغاني : ولم أجده في شعره . والكندلى مقصورا ويمد القصر

دَلُّ المرأةِ ودَلالُها ودالُولاؤُها وهذه من العُباب : تَدَلُّلُها على زَوْجِها وذلك أنْ تُرِيَه جَراءَةً عليه في تَغَنّج وتَشَكُّلٍ وفي التهذيب : وشِكْل كأنها وفي بعض نُسَخ المحكَم : كأنما تُخالِفُه وما بها خِلافٌ . وامرأةٌ ذاتُ دَلٍّ : أي شِكْلٌ تَ

الكلمات الأكثر شيوعاً