عنب يعنب ، تعنيبا ، فهو معنب• عنب الكرم : صار ذا عنب . ...
عنب يعنب ، تعنيبا ، فهو معنب• عنب الكرم : صار ذا عنب .
معنى
في قاموس معاجم
عنب [ جمع ] : جج أعناب ، مؤنث: عنبة : ثمر الكرم ، وهو نبات معمر متسلق ثمره صغير حلو طري ، فإذا جفف صار زبيبا قطف عنقود عنب - { فأنشأنا لكم به جنات من
نخيل وأعناب } ° إنك لا تجني من الشوك العنب [ مثل ] : إنك لا تجد خيرا عند الإنسان السيئ ، لا تجد عند ذي منبت
عنب [ جمع ] : جج أعناب ، مؤنث: عنبة : ثمر الكرم ، وهو نبات معمر متسلق ثمره صغير حلو طري ، فإذا جفف صار زبيبا قطف عنقود عنب - { فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب } ° إنك لا تجني من الشوك العنب [ مثل ] : إنك لا تجد خيرا عند الإنسان السيئ ، لا تجد عند ذي منبت السوء جميلا . • سكر العنب : ( كم ) سكر بلوري عديم اللون حلو المذاق يذوب في الماء ، ويوجد في العنب والفواكه وعسل النحل . • عنب الذئب : ( نبات ) نبات بري ينبت مع شجيرات القطن وغيره ، له ثمر صغير مر الطعم وأسود اللون كالعنب .
معنى
في قاموس معاجم
كُعْنِب
قرن التيس: التوى كأنَّه حلْقَة. فهو مُكَعْنَب.
قرن التيس: التوى كأنَّه حلْقَة. فهو مُكَعْنَب.
معنى
في قاموس معاجم
عَنَّبَ
الكرمُ: صار ذا عنب.( العَانِب ): صفة لذي العنب.( العُنَاب ): الجبل الطويل المستدير.( العِنَب ): ثمر الكرم وهو طريّ. ( الجمع ) أعناب. وعنب الذئب: نبات بريّ ينبت مع شجيرات القطن وغيرها، له ثمر صغير أسود كالعنب مزّ الطعم.( العَنْبا ): الأنبج، وهو جنس ثمر مثمر، من الفصيلة ...
الكرمُ: صار ذا عنب.( العَانِب ): صفة لذي العنب.( العُنَاب ): الجبل الطويل المستدير.( العِنَب ): ثمر الكرم وهو طريّ. ( الجمع ) أعناب. وعنب الذئب: نبات بريّ ينبت مع شجيرات القطن وغيرها، له ثمر صغير أسود كالعنب مزّ الطعم.( العَنْبا ): الأنبج، وهو جنس ثمر مثمر، من الفصيلة البُطْميّة، ثمره نوويّ لذيذ، يؤكل ويربب، وينعصر شراباً، ويُخلَّل نِيئاً؛ وهو من شجر البلاد الحارّة، شاعت زراعته في مصر، وهو المعروف بالمَنْجُو أو المَنْجَة. واللفظة هندية.( العُنَّاب ): شجر شائك من الفصيلة السِّدْرية، يبلغ ارتفاعه ستة أمتار، ويطلق العُنَّاب على ثمره أيضاً، وهو أحمر حلو لذيذ الطعم على شكل ثمرة النَّبق.
معنى
في قاموس معاجم
كَعانِبُ
الرأْس عُجَرٌ تكون فيه ورجل كَعْنَبٌ ذو كَعانِبَ في رأْسه الأَزهري رجل كَعْنَبٌ
قصير...
كَعانِبُ
الرأْس عُجَرٌ تكون فيه ورجل كَعْنَبٌ ذو كَعانِبَ في رأْسه الأَزهري رجل كَعْنَبٌ
قصير
معنى
في قاموس معاجم
العِنَبُ معروف
واحدتُه عِنَبة ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً على أَعناب وهو العِنَباءُ بالمدّ أَيضاً
قال تُطْعِمْنَ أَحياناً وحِيناً تَسْقِينْ العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ
كأَنها من ثَمَر البساتِينْ لا عَيْبَ إِلاَّ أَنَّهنَّ يُلْهِينْ عن لَذَّةِ
الدن
العِنَبُ معروف
واحدتُه عِنَبة ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً على أَعناب وهو العِنَباءُ بالمدّ أَيضاً
قال تُطْعِمْنَ أَحياناً وحِيناً تَسْقِينْ العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ
كأَنها من ثَمَر البساتِينْ لا عَيْبَ إِلاَّ أَنَّهنَّ يُلْهِينْ عن لَذَّةِ
الدنيا وعن بعضِ الدِّينْ ولا نظير له إِلاَّ السِّيَراءُ وهو ضَرْبٌ من البرود
هذا قول كراع قال الجوهري الحَبَّةُ من العِنَبِ عِنَبةٌ وهو بناء نادر لأَن
الأَغْلَبَ على هذا البناء الجمعُ نحو قِرْد وقِرَدة وفِيلٍ وفِيَلة وثَوْر
وثِوَرَة إِلاَّ أَنه قد جاءَ للواحد وهو قليل نحو العِنَبة والتِّوَلة والحِبَرة
والطِّيبَة والخِيَرة والطِّيَرة قال ولا أَعرف غيره فإِن أَردتَ جمعَه في أَدنى
العدد جمعته بالتاءِ فقلت عِنَبات وفي الكثير عِنَبٌ وأَعنابٌ والعِنَبُ الخَمْر
حكاها أَبو حنيفة وزعم أَنها لغة يمانية كما أَنّ الخمرَ العِنَبُ أَيضاً في بعض
اللغات قال الراعي في العنب التي هي الخمر
ونازَعَني بها إِخوانُ صِدْقٍ ... شِواءَ الطَّيْرِ والعِنَبَ الحَقِينَا
ورجل عَنَّابٌ يبيع العِنَب وعانِبٌ ذو عِنَب كما يقولون تامِرٌ ولابِنٌ أَي ذو
لَبَن وتَمْر ورجل مُعَنَّبٌ بفتح النون طويل وإِذا كان القَطِرانُ غليظاً فهو
مُعَنَّبٌ وأَنشد
لو أَنّ فيه الحَنْظَلَ المُقَشَّبا ... والقَطِرانَ العاتِقَ المُعَنَّبا
والعِنَبةُ بَثْرة تَخْرُجُ بالإِنسان تُعْدِي ( 1 )
( 1 قوله « تعدي » كذا بالمحكم بمهملتين من العدوى وفي شرح القاموس تغذي بمعجمتين
من غذي الجرح إِذا سال ) وقال الأَزهري تَسْمَئِدُّ فتَرِمُ وتَمْتَلِئُ ماء
وتُوجِع تأْخُذُ الإِنسانَ في عَيْنه وفي حَلْقه يقال في عينه عِنَبة والعُنَّابُ
من الثَّمَر معروف الواحدة عُنَّابةٌ ويقال له السَّنْجَلانُ بلسان الفرس وربما
سمي ثَمر الأَراك عُنَّاباً والعُنَّابُ العَبِيراءُ والعُنَابُ الجُبَيْلُ ( 2 )
( 2 قوله « والعناب الجبيل إلخ » هذا وما بعده بوزن غراب وما قبله بوزن رمان كما
في القاموس وغيره ) الصغير الدقيقُ المنتصبُ الأَسْوَدُ والعُنَابُ النَّبكةُ
الطويلةُ في السماءِ الفاردة المُحدَّدةُ الرأْس يكون أَسودَ وأَحمر وعلى كل لون
يكون والغالبُ عليه السُّمْرة وهو جبلٌ طويل في السماءِ لا يُنْبت شيئاً مُسْتدير
قال والعُنابُ واحدٌ قال ولا تَعُمّه أَي لا تَجْمعه ولو جَمَعْتَ لقلتَ العُنُب
قال الراجز كَمَرَةٌ كأَنها العُنابُ [ ص 631 ]
والعُنَاب وادٍ والعُنَابُ جبل بطريق مكة قال المَرَّار
جَعَلْنَ يَمينَهُنّ رِعانَ حَبْسٍ ... وأَعْرَضَ عن شَمائِلها العُنَابُ ( 1 )
( 1 قوله « رعان حبس » بكسر الحاء وفتحها كما ضبط بالشكل في المحكم وبالعبارة في
ياقوت وقال هو جبل لبني أسد ثم قال قال الأصمعي في بلاد بني أسد الحبس والقنان
وأبان أي كسحاب فيهما إلى الرمة والحميان حمى ضرية وحمى الربذة والدو والصمان
والدهناء في شق بني تميم فارجع إليه )
والعُنَابُ بالتخفيف الرجلُ العظيمُ الأَنْفِ قال
وأَخْرَقَ مَبْهُوتِ التَّراقِي مُصَعَّدِ ال ... بَلاعِيمِ رِخْوِ المَنْكِبَيْنِ
عُنَاب
والأَعْنَبُ الأَنفُ الضَّخْم السَّمِجُ والعُنَابُ العَفَلُ وعُنابُ المرأَة
بَظْرُها قال
إِذا دَفَعَتْ عنها الفَصيلَ برجْلِها ... بَدَا من فُروجِ البُرْدَتَيْنِ
عُنابُها
وقيل هو ما يُقْطَعُ من البَظْرِ وظَبْيٌ عَنَبَانٌ نشيطٌ قال
كما رأَيتَ العَنَبانَ الأَشْعَبا ... يوماً إِذا رِيعَ يُعَنِّي الطَّلَبا
الطَّلَب اسمُ جمع طالبٍ وقيل العَنَبانُ الثَّقيلُ من الظِّباءِ فهو ضِدّ وقيل هو
المُسِنُّ من الظِّباءِ ولا فعل لهما وقيل هو تَيْسُ الظِّباءِ وجمعُه عِنْبانٌ
والعُنْبَبُ كثرةُ الماءِ وأَنشد ابن الأَعرابي
فَصَبَّحَتْ والشمسُ لم تَقَضَّبِ ... عَيْناً بغَضْيانَ ثَجُوجَ العُنْبَبِ
ويروى تُقَضِّبِ ويُرْوَى نَجُوج وعُنْبَبٌ موضع وقيل وادٍ ثلاثيٌّ عند سيبويه
وحمله ابن جني على أَنه فُنْعَل قال لأَنه يَعُبُّ الماءَ وقد ذكر في عبب
وعَنَّابٌ اسم رجل وعَنَّابُ بن أَبي حارثة ( 2 )
( 2 قوله « وعناب بن أبي حارثة » كذا في الصحاح أيضاً وقال الصاغاني هو تصحيف
والصواب عتاب بمثناة فوقيه وتبعه المجد ) رجلٌ من طَيٍّ والعُنابةُ اسم موضع قال
كثير عزة
وقُلْتُ وقد جَعَلْنَ بِراقَ بَدْرٍ ... يَميناً والعُنابةَ عن شِمالِ
وبئر أَبي عِنَبة بكسر العين وفتح النون وردت في الحديث وهي بئر معروفة بالمدينة
عَرَضَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم أَصحابَه عندَها لمَّا سار إِلى بَدْرٍ
وفي الحديث ذكر عُنابةَ بالتخفيف قارةٌ سوداءُ بين مكة والمدينة كان زينُ العابدين
يسكنها
معنى
في قاموس معاجم
الحبة
من العِنَب
عِنَبة، وهو
بناء نادر، فإن
أردت جمعه في
أدنى العدد
جمعته بالتاء
فقلت عِنَبات،
وفي الكثير
عِنَبٌ
وأعْناب. والعِنَباءُ
بالمد: لغة في
العنب،
والعِنَبَةُ:
بَثْرةٌ تخرج
بالإنسان.
والعُنَّابُ
بالضم: معروف؛
الواحدة
عُنَّابة.
الحبة
من العِنَب
عِنَبة، وهو
بناء نادر، فإن
أردت جمعه في
أدنى العدد
جمعته بالتاء
فقلت عِنَبات،
وفي الكثير
عِنَبٌ
وأعْناب. والعِنَباءُ
بالمد: لغة في
العنب،
والعِنَبَةُ:
بَثْرةٌ تخرج
بالإنسان.
والعُنَّابُ
بالضم: معروف؛
الواحدة
عُنَّابة.
والعُناب
بالتخفيف:
العظيم الأنف.
قال:
وأخرَقَ
مَهْبوتِ
التراقي
مُصَعَّد
البَ
لاعيمِ
رِخْو
المنكـبـين عُـنـابِ
والعُنابُ:
وادٍ.
والعُناب:
العَفَل.
والعَنَبان
بالتحريك:
التَيس
النشيط من الظباء،
ولا فعل له.
معنى
في قاموس معاجم
ع ن ب : العِنَباء بكسر العين وفتح النون والمد لغة في العِنَب...
ع ن ب : العِنَباء بكسر العين وفتح النون والمد لغة في العِنَب