لغز في يلغز ، لغزا ، فهو لاغز ، والمفعول ملغوز فيه• لغز الشخص في كلامه : مال به عن وجهه ، عماه ولم يبينه تلغز كثيرا فلا نفهم ما تقول . • لغز
الشخص في يمينه : دلس فيها على المحلوف له . ...
لغز في يلغز ، لغزا ، فهو لاغز ، والمفعول ملغوز فيه• لغز الشخص في كلامه : مال به عن وجهه ، عماه ولم يبينه تلغز كثيرا فلا نفهم ما تقول . • لغز الشخص في يمينه : دلس فيها على المحلوف له .
معنى
في قاموس معاجم
لغز [ مفرد ] : مصدر لغز في . ...
لغز [ مفرد ] : مصدر لغز في .
معنى
في قاموس معاجم
لغز [ مفرد ] : ج ألغاز : 1 - ما يعمى من الكلام وفيه مشكل ألغاز الأذكياء - لغز الكلمات المتقاطعة - مفتاح اللغز . 2 - سؤال أو عبارة تتطلب إجابة أو
فهما . ...
لغز [ مفرد ] : ج ألغاز : 1 - ما يعمى من الكلام وفيه مشكل ألغاز الأذكياء - لغز الكلمات المتقاطعة - مفتاح اللغز . 2 - سؤال أو عبارة تتطلب إجابة أو فهما .
معنى
في قاموس معاجم
غز غززت ، يغز ، اغزز / غز ، غزا ، فهو غاز ، والمفعول مغزوز• غز الثوب أو الجسم بالإبرة ونحوها : وخزه وخزا خفيفا غز يد صديقه بالإبرة مداعبة له -
غز سيفا في عدوه . ...
غز غززت ، يغز ، اغزز / غز ، غزا ، فهو غاز ، والمفعول مغزوز• غز الثوب أو الجسم بالإبرة ونحوها : وخزه وخزا خفيفا غز يد صديقه بالإبرة مداعبة له - غز سيفا في عدوه .
معنى
في قاموس معاجم
غز [ مفرد ] : مصدر غز . ...
غز [ مفرد ] : مصدر غز .
معنى
في قاموس معاجم
لَغَزَ
اليربوعُ أجحارَه ـُ لَغْزاً: حفرها ملتوية مشكلة على سالكها. وـ الشيء: مال به عن وجهه. يقال: لغز في كلامه.( ألْغَزَ ) اليربوع أجحاره: لغزها. وـ كلامه، وفيه: عمّى مراده وأضمره على خلاف ما أظهره. ويقال: ألغز في يمينه: دلَّس فيها على المحلوف له.( لاغَزَه ): كلَّمه مُلْغِزاً.( ...
اليربوعُ أجحارَه ـُ لَغْزاً: حفرها ملتوية مشكلة على سالكها. وـ الشيء: مال به عن وجهه. يقال: لغز في كلامه.( ألْغَزَ ) اليربوع أجحاره: لغزها. وـ كلامه، وفيه: عمّى مراده وأضمره على خلاف ما أظهره. ويقال: ألغز في يمينه: دلَّس فيها على المحلوف له.( لاغَزَه ): كلَّمه مُلْغِزاً.( لَغَّزَ ) كلامَه، وفيه: ألغزه. ويقال: لَغَّزَ في يمينه: دلَّس فيها على المخلوف له.( الأُلْغُوزَة ): ما يُعَمّى به. ( الجمع ) ألاغيز.( اللُّغْز ): جُحر الضب والفأر واليربوع. وـ ما يُعَمّى به من الكلام. ( الجمع ) ألغاز.( اللَّغّاز ): الوقّاع في الناس.
معنى
في قاموس معاجم
غَزَّ
فلانٌ بفلان ـُ غَزَزاً: اختصَّه من بين أصحابه. وـ فلانٌ بالقرابة والأولاد والجيران: برّ بهم. وـ الثوبَ أو الجسم بالإبرة ونحوها: وخزه خفيفاً. ( محدثة ).( أغَزَّت ) الشجرةُ: كثر شوكها واشتدّ والتفّ. وـ الدّابّةُ: عسر حملها. فهو مغزّ.( غَازّه ): أسرع إليه ونافسه.( اغْتَزَّ ) ...
فلانٌ بفلان ـُ غَزَزاً: اختصَّه من بين أصحابه. وـ فلانٌ بالقرابة والأولاد والجيران: برّ بهم. وـ الثوبَ أو الجسم بالإبرة ونحوها: وخزه خفيفاً. ( محدثة ).( أغَزَّت ) الشجرةُ: كثر شوكها واشتدّ والتفّ. وـ الدّابّةُ: عسر حملها. فهو مغزّ.( غَازّه ): أسرع إليه ونافسه.( اغْتَزَّ ) به: غَزّ به.( تغَازُّوا ) الشيءَ: تنازعوه.( الغُزّ ): قبيلة من الترك. الواحد: غُزِّيّ.
معنى
في قاموس معاجم
أَلْغَزَ
الكلامَ وأَلْغَزَ فيه عَمَّى مُرادَه وأَضْمَرَه على خلاف ما أَظهره
واللُّغَّيْزَى بتشديد الغين مثل اللَّغَز والياء ليست للتصغير لأَن ياء التصغير
لا تكون رابعة وإِنما هي بمنزلة خُضَّارَى للزرع وشُقَّارَى نبت واللُّغْزُ
واللُّغَزُ واللَّغَزُ م
أَلْغَزَ
الكلامَ وأَلْغَزَ فيه عَمَّى مُرادَه وأَضْمَرَه على خلاف ما أَظهره
واللُّغَّيْزَى بتشديد الغين مثل اللَّغَز والياء ليست للتصغير لأَن ياء التصغير
لا تكون رابعة وإِنما هي بمنزلة خُضَّارَى للزرع وشُقَّارَى نبت واللُّغْزُ
واللُّغَزُ واللَّغَزُ ما أُلْغِزَ من كلام فَشُبِّه معناه مثل قول الشاعر أَنشده
الفراءُ ولما رأَيتُ النَّسْرَ عَزَّ ابْنَ دَأْيَةٍ وعَشَّشَ في وَكْرَيْهِ
جاشَتْ له نَفْسي أَراد بالنسر الشيب شبهه به لبياضه وشبه الشباب بابن دَأْيَةَ
وهو الغراب الأَسود لأَن شعر الشباب أَسود واللُّغَزَ الكلام المُلَبَّس وقد
أَلْغَزَ في كلامه يُلْغِزُ إِلغازاً إِذا ورَّى فيه وعَرَّضَ ليَخْفَى والجمع
أَلغاز مثل رُطَب وأَرطاب واللُّغْزُ واللَّغْزُ واللُّغَزُ واللُّغَيْزَى
والإِلْغازُ كله حفرة يحفرها اليَرْبُوع في حُجْرِه تحت الأَرض وقيل هو جُحْر
الضَّبِّ والفأْرِ واليَرْبُوع بين القاصِعاءِ والنَّافِقاءِ سمي بذلك لأَن هذه
الدواب تحفره مستقيماً إِلى أَسفل ثم تعدل عن يمينه وشماله عُروضاً تعترضها
تُعَمِّيهِ ليخفَى مكانُه بذلك الإِلغاز والجمع أَلغازٌ وهو الأَصل في اللَّغَزِ
واللُّغَيْزَى واللُّغَيْزاءُ والأُلْغوزَة كاللَّغَزِ يقال أَلْغَزَ اليَرْبُوع
إلغازاً فيحفر في جانب منه طريقاً ويحفر في الجانب الآخر طريقاً وكذلك في الجانب
الثالث والرابع فإِذا طلبه البَدَوِيُّ بعصاه من جانب نَفَقَ من الجانب الآخر ابن
الأَعرابي اللُّغَزُ الحَفْرُ الملتوي وفي حديث عمر رضي الله عنه أَنه مرَّ بعلقمة
بن القَعْواء يبايع أَعرابيّاً يُلْغِزُ له في اليمين ويَرَى الأَعرابيُّ أَنه قد
حلف له ويَرَى علقمةُ أَنه لم يحلف فقال له عمر ما هذه اليمين اللُّغَيْزاءُ
اللغيزاء ممدود من اللُّغَزِ وهي جِحَرَةُ اليربوع تكون ذات جهتين يدخل من جهة
ويخرج من أُخرى فاستعير لمعاريض الكلام ومَلاحته قال ابن الأَثير وقال الزمخشري
اللُّغَّيْزى مثقلة الغين جاء بها سيبويه في كتابه مع الخُلَّيْطَى وهي في كتاب
الأَزهري مخففة قال وحقها أَن تكون تحقير المثقلة كما يقال في سُكَيْتٍ إِنه تحقير
سِكِّيتٍ والأَلْغازُ طُرُقٌ وتُشْكِلُ على سالكها وابن أَلْغَزَ رجلٌ وفي المثل
فلان أَنْكَح من ابن أَلْغَزَ وكان رجلاً أُوتيَ حظّاً من الباه وبَسْطَةً في
الغَشْيَة فضربته العرب مثلاً في هذا الباب في باب التشبيه