قَطَنَ
في المكان، وبه ـُ قُطُوناً: أقام به. وـ الرّجلَ: خدعه.( قَطِنَ ) ظَهْره ـَ قَطَناً: انحنى. فهو أقْطَن.( قَطَّنَ ) الكرْمُ: بدت زمعاته.( القَطَّان ): من يتَّجر بالقطن.( القُطْن ): جنس نباتات زراعية ليفيّة مشهورة من الفصيلة الخُبّازيّة، فيه أنواع، وفيه أصناف كثيرة، والأصناف ...
في المكان، وبه ـُ قُطُوناً: أقام به. وـ الرّجلَ: خدعه.( قَطِنَ ) ظَهْره ـَ قَطَناً: انحنى. فهو أقْطَن.( قَطَّنَ ) الكرْمُ: بدت زمعاته.( القَطَّان ): من يتَّجر بالقطن.( القُطْن ): جنس نباتات زراعية ليفيّة مشهورة من الفصيلة الخُبّازيّة، فيه أنواع، وفيه أصناف كثيرة، والأصناف التي تزرع في جمهورية مصر العربية تنسب إلى نوع القطن الحشيشي، وهو حَوْليّ. وـ ثمرته، وهي مادّة بيضاء وَبَرِيّة ناعمة، أوبارها متداخلة، تختلف في الطول والمتانة وتشتمل على بذور تَلْتَصِق بها، تُحْلَج فتخلَّص من البذور، وتغزل خيوطاً تصنع منها الثياب.( القَطَن ): أصل ذنب الطائر. وـ أسفل الظهر من الإنسان. وقَطَن النَّار: القَيِّم على نار المجوس وموقدها. ( الجمع ) أقطان.( القِطْنَة ): ذات الأطباق، وهي مثل الرُّمَّانة على كَرِش ذوات الظِّلْف والخُفّ.( القُطْنِيّة ): ما يدَّخَر في البيت من الحبوب ويطبخ مثل العدس. ( الجمع ) قطانيّ.( القَطِين ): قَطين الدار: أهلها. وقطين الله: سكَّان حرمه. وـ الخدم والأتباع والحشم ( للواحد، والجمع، أو جمعه قُطُن ).( القِيطَان ): نسيج من الحرير أو القطن أو غيرهما يُبْرَم فيكون كالحبْل الدَّقيق. ( د ).( القَيْطون ): المُخْدَع. ( مع ).( المَقْطَنَة ): مزرعة القطن.( اليَقْطين ): ما لا ساق له من النبات، كالقثَّاء والبطِّيخ، وغلب على القرع.
السِّعْر ـُِ قَطًّا، وقُطوطاً: ارتفع. وـ الشيءَ ـُ قَطًّا: قطعه عرضاً. يقال: قطّ القلم. وـ قطعه مطلقاً. وـ البَيْطار حافر الدّابّة: نحته وسوّاه. وـ السِّعْر: رفعه.( قَطّ ) الشَّعْرُ ـَ قَطَطاً، وقَطَاطَة: كان قصيراً جعداً. فهو قَطّ، وقَطَط. ويقال: رجل قط الشعر وقططه.( قَطَّطَ ) الخَرّاط الحُقّة: قطعها وسوّاها.( اقْتَطّ ) الشيءُ: انقطع عَرْضاً. يقال: قطّه فاقتطّ. وـ الشيء: قطعه عَرْضاً.( انْقَطّ ) الشيء: انقطع عرضاً.( الأقَطّ ): الذي انسحقت أسنانه حتى ظهرت درادرها.( قَطَاطِ ): حَسْبي.( القِطَاط ): حرف الجبل. وـ حرف الصخرة. وـ المثال الذي يحذي عليه الحاذي ويقطع النَّعْل. وـ الشديد جعودة الشعر. وـ مدار حوافر الدابة. ( الجمع ) أقِطّة.( القَطَائِط ): يقال: جاءت الخيل قطائط: قطيعاً قطيعاً.( قَطّ ): لها ثلاث أحوال:الأولى: أن تكون ظرف زمان لاستغراق الماضي ( وهذه بفتح القاف وتشديد الطاء مضمومة ) وتختص بالنفي، يقال: ما فعلت هذا قطُّ: فيما مضى وانقطع.والثانية: أن تكون بمعنى حَسْب: أي كافٍ ( وهذه بفتح القاف وسكون الطاء ). وقلّما تذكر غير مقرونة بالفاء، يقال: أخذت درهماً فقط.والثالثة: أن تكون اسم فعل بمعنى يكفي فتزاد نون الوقاية مع ياء المتكلم، فيقال: قَطْني: كفاني. وقطك: كفاك.وفي كل حالة وجوه أخرى مبسوطة في المطوّلات.( القَطّ ) من الشَّعْر: القصير الجَعْد. ويقال: رجل قطّ الشّعر: قصيره جعده. ( الجمع ) أقْطَاط، وقطاط.( القِطّ ): الهرُّ، وهو جنس من الفصيلة السِّنَّوريّة ورتبة اللَّواحم. وـ النصيب. وفي التنزيل العزيز: {وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ}. وـ الصّكّ. وـ كتاب المحاسبة. وـ الكتاب مطلقاً. ( الجمع ) قِطَاط، وقِطَطَة.( القَطَط ): يقال: شعر قَطَط: قصير جَعْد. ورجل قَطَط، أو هو جعد قَطَط: بليغ الشحّ.( القَطّاط ): الخرّاط.( القَطّة ): الشّقيقة. يقال: هات قَطّة من البطّيخ، وهي الشقيقة منه.( القِطّة ): مؤنّث القِطّ.( القَطِيطَة ): أعلى حافَة الكهف. ( الجمع ) قطائط.( المَقَطّ ) من الفَرَس: منقطع شراسيفه.( المِقَطّ ): ما يقُطّ الكاتب عليه أطراف أقلامه.( المِقَطّة ): المِقَطّ.
معنى
في قاموس معاجم
لَقَطَ
الشيءَ ـُ لَقْطاً: أخذه من الأرض. فهو لاقِط، ولَقَّاط، ولَقّاطة. والمفعول ملقوط، ولَقِيط. وـ الطائرُ الحبَّ: أخذه من هنا ومن هنا. وـ العِلمَ من الكتب: أخذه من هذا الكتاب ومن ذلك الكتاب. وـ أُصول الشَّعَر: استأصلها بالمِلقاط. وـ المنظر أو الصورة: صوّرها بآلة التصوير ...
الشيءَ ـُ لَقْطاً: أخذه من الأرض. فهو لاقِط، ولَقَّاط، ولَقّاطة. والمفعول ملقوط، ولَقِيط. وـ الطائرُ الحبَّ: أخذه من هنا ومن هنا. وـ العِلمَ من الكتب: أخذه من هذا الكتاب ومن ذلك الكتاب. وـ أُصول الشَّعَر: استأصلها بالمِلقاط. وـ المنظر أو الصورة: صوّرها بآلة التصوير الشمسيّة. ( محدثة ).( لاقَطَه ) مُلاقطة، ولِقاطاً: حاذاه.( الْتَقَطَ ) الشيءَ: لقطه. وـ عَثَرَ عليه من غير قصد ولا طلب. وفي التنزيل العزيز: ) فالتقطه آل فرعون (. ويقال: لقيته التقاطاً: إذا لقيته من غير أن تتوقّعه. وـ جمعه من هنا وها هنا. يقال: فلان يلتقط كلام الناس؛ يقال ذلك للنّمام. والعرب تقول: إنّ عندك ديكاً يلتقط الحصى: إشارة إلى نَمّام بالمجلس.( تَلَقّط ) الشيءَ: التقطه من ها هنا وها هنا.( الألْقَاط ): الأوباش. يقال: جاءنا أسقاط من الناس وألقاط. وقوم ألقاط: متفرّقون.( اللاَّقِط ): الذي يَلقُطُ السّنابل ونحوها بعد الحصد أو الجني.( اللاَّقِطَة ): يقال: ( لكلّ ساقطة لاقطة ): لكل مَزْهود فيه راغب، أو لكلّ كلمة سقطت من فم الناطق من يسمعها ويذيعها.( اللِّقَاط ): السنبل الذي تخطئه المناجل يلتقطه الناس.( اللَّقَاط ): جَمْع السنبل من الأرض.( اللُّقَاط ): ما يُلْقَط من السنابل.( اللُّقَاطَة ): ما التقط من الأرض. وـ الشيء التافه الملقى يأخذه من أراد. ( الجمع ) لُقاط.( اللّقَط ): كلّ نُثارة من سنبل أو ثَمَر. وـ قطع ذهب أو فضّة توجد في المعدن. يقال: وجدت في المعدن لَقَطاً. ( الجمع ) ألقاط.( اللّقْطَة ): المنظر في الفِلم تؤخذ صورته على حِدَة. ( محدثة ).( اللَّقَطَة ): واحدة اللَّقَط.( اللُّقَطَة ): الشيء الذي تجده مُلقَى فتأخذه. وـ ( في الجيولوجيا ): قطعة من الذهب ملء الكفّ أو أكبر توجد في المعدن. ( مج ).( اللَّقِيط ): الوليد الذي يوجد ملقى على الطريق لا يعرف أبواه.( اللَّقِيطَة ): الرجل الساقط الرَّذْل المهين؛ وكذا المرأة. ( الجمع ) لَقَائِط.( المِلْقاط ): أداة من ساقين تستعمل لالتقاط الأشياء الصغيرة. ( الجمع ) ملاقيط.( المِلْقَط ): المِلْقاط. ( الجمع ) ملاقط.( المَلْقَط ): المعدِن. وـ المطلَب. ( الجمع ) ملاقط. ويقال: أصبحت مَرَاعِينا ملاقط مِن الجَدْب: يابسة لا كلأ فيها.( المَلْقوط ): اللَّقِيط. ( الجمع ) ملاقيط.