الحينُ:
الوقت. يقال:
حينئذ. قال
خُويلد:
كأبي
الرَمادِ
عظيمُ
القِدْرِ
جَفْنَـتُـهُ
حينَ
الشتاء كحوض
المَنْهَلِ
اللَقِفِ
وربَّما
أدخلوا عليه
التاء. قال
أبو وجزة السعديّ:
العاطِفونَ
الحينُ:
الوقت. يقال:
حينئذ. قال
خُويلد:
كأبي
الرَمادِ
عظيمُ
القِدْرِ
جَفْنَـتُـهُ
حينَ
الشتاء كحوض
المَنْهَلِ
اللَقِفِ
وربَّما
أدخلوا عليه
التاء. قال
أبو وجزة السعديّ:
العاطِفونَ
تَحينَ ما من
عاطِفٍ
والمُطْعِمونَ
زَمانَ أين
المُطْعِمُ
والحينُ
أيضاً:
المدَّة. ومنه
قوله تعالى:
"هَلْ أتى على
الإنسان
حِينٌ من
الدَهر". وحان
له أن يفعلَ
كذا يَحينُ
حَيْناً، أي
آنَ. وحانَ حينُهُ،
أي قرب وقتُه.
قالت
بُثَينَةُ:
وإنَّ
سُلُوِّي عن
جمـيلٍ
لَـسـاعَةٌ
من الدهر
ما حانَتْ
ولا حانَ
حينُها
وعاملته
مُحايَنَةً،
مثل مساوَعة.
وأَحْيَنْتُ
بالمكان، إذا
أقمتَ به
حيناً.
وحَيَّنْتُ
الناقةَ، إذا
جعلت لها في
كلِّ يوم
وليلة وقتاً
تحلبها فيه.
قال المخبّل:
إذا
أُفِنَتْ
أَرْوى
عِيالَـكَ
أَفْـنُـهـا
وإنْ
حُيِّنَتْ
أَرْبى على
الوَطْب
حَيْنُها
وفلان
يأكل
الحَيْنَةَ
والحِينَةَ،
أي المرّة
الواحدة في
اليوم
والليلة.
وفلان يفعل
كذا أحياناً،
وفي
الأَحايِينِ.
وتَحَيَّنَ
الوارشُ، إذا
انتظر وقتَ
الأكل ليدخل.
والحَيْنُ
بالفتح:
الهلاك. يقال:
حانَ الرجل،
أي هلك.
وأَحانَهُ
الله.
معنى
في قاموس معاجم
مَحَنْتُ
البئر
مَحْناً، إذا
أخرجتَ ترابها
وطينها.
والمِحْنَةُ:
واحدة
المِحَنِ
التي يُمْتَحَنُ
بها الإنسان
من بليَّةٍ.
ومَحَنْتُهُ
وامْتَحَنْتُهُ،
أي اختبرته،
والاسم
المِحْنَةُ.
ومَحَنَهُ
عشرين سوطاً،
أي ضربَه.
وأتيتُ
فلاناً فما
مَحَنَ
مَحَنْتُ
البئر
مَحْناً، إذا
أخرجتَ ترابها
وطينها.
والمِحْنَةُ:
واحدة
المِحَنِ
التي يُمْتَحَنُ
بها الإنسان
من بليَّةٍ.
ومَحَنْتُهُ
وامْتَحَنْتُهُ،
أي اختبرته،
والاسم
المِحْنَةُ.
ومَحَنَهُ
عشرين سوطاً،
أي ضربَه.
وأتيتُ
فلاناً فما
مَحَنَني
شيئاً، أي ما
أعطاني.
معنى
في قاموس معاجم
لَمَحَهُ
وألْمَحَهُ،
إذا أبصره بنظر
خفيف. والاسم
اللَمْحةُ.
ولَمَحَ
البرقُ والنجمُ
لَمْحاً، أي
لمع. تقول:
رأيت
لَمْحَةَ البرقِ.
وفي فلان
لَمْحَةٌ من
أبيه، ثم
قالوا: فيه
مَلامِحُ من
أبيه أي
مَشابِهُ،
فجمعوه على
غير لفظه، وهو
من النوادر.
لَمَحَهُ
وألْمَحَهُ،
إذا أبصره بنظر
خفيف. والاسم
اللَمْحةُ.
ولَمَحَ
البرقُ والنجمُ
لَمْحاً، أي
لمع. تقول:
رأيت
لَمْحَةَ البرقِ.
وفي فلان
لَمْحَةٌ من
أبيه، ثم
قالوا: فيه
مَلامِحُ من
أبيه أي
مَشابِهُ،
فجمعوه على
غير لفظه، وهو
من النوادر.
وقولهم:
لأُريَنَّكَ
لَمْحاً
باصراً، أي
أمراً واضحاً.