البِنْصَِ
الإِصبع بين الوُسْطَى والخِنْصَِر ( مؤنثة ). ( الجمع ) بَناصِر. و بَناصِرَة
الإِصبع بين الوُسْطَى والخِنْصَِر ( مؤنثة ). ( الجمع ) بَناصِر. و بَناصِرَة
معنى
في قاموس معاجم
نَصَرَهُ
على عدوه ـُ نَصْراً، ونُصْرَةً: أيَّده وأعانه عليه. و ـ منه: نجّاه وخلَّصه. فهو ناصِرٌ، وهي ناصِرة. ( الجمع ) نُصَّارٌ، ونُصُورٌ. وهو وهي نصير. ( الجمع ) أنْصَارٌ.( نَاصَرَهُ ): نَصر أحدهما الآخر.( نَصَّرَهُ ): جعله نصرانياً.( انْتَصَرَ ): امتنع من ظالمه. و ـ على خَصمِه: ...
على عدوه ـُ نَصْراً، ونُصْرَةً: أيَّده وأعانه عليه. و ـ منه: نجّاه وخلَّصه. فهو ناصِرٌ، وهي ناصِرة. ( الجمع ) نُصَّارٌ، ونُصُورٌ. وهو وهي نصير. ( الجمع ) أنْصَارٌ.( نَاصَرَهُ ): نَصر أحدهما الآخر.( نَصَّرَهُ ): جعله نصرانياً.( انْتَصَرَ ): امتنع من ظالمه. و ـ على خَصمِه: استظهر. و ـ منه: انتقم.( تَنَاصَرَ ): القومُ: نصَرَ بعضهم بعضاً. ويُقال: تناصرت الأخبارُ: صدّق بعضها بعضاً.( تَنَصَّرَ ): عالج النَّصر. و ـ دخل في النصرانية.( اسْتَنْصَرَ ): بفلان: استغاث به. و ـ فلاناً: طلب نُصْرَته. وفي التنزيل العزيز: {فإِذا الذي اسْتَنْصَرَهُ بالأمس يَسْتَصْرِخُهُ}. و ـ فلاناً على فلان: سأله أن ينصُرَه عليه.( الأنْصَارُ ): أهل مدينة الرسول الذين ناصروه حين هاجر إِليهم، وهم خلاف المهاجرين.( الأنْصَرُ ): الأقْلَف، وهو من لم يُختن.( النَّاصِرُ ): مجرى الماء إِلى الأودية. ( الجمع ) نَواصِر. يُقال: مَدَّت الوادي النَّوَاصِرُ.( النَّاصِرَةُ ): قرية بالجليل من فلسطين ينسب إِليها المسيح عليه السلام.( النَّاصُورُ ): النَّاسور. ( الجمع ) نواصِير.( النَّصْرُ ): يُقال: رجل نَصْرٌ: ناصِرٌ. وقوم نَصْرٌ: ناصرون.( النَّصْرَانِيُّ ): من تعبَّد بدين النصرانية. وهي نصرانية. ( الجمع ) نَصَارَى.( النَّصرانيَّة ): دين أتباع المسيح عليه السلام.( النُّصْرَةُ ): النَّصْر والعَوْن.( النَّصُورُ ): مبالغة الناصِر.( النَّصِيرُ ): النَّصورُ. ( الجمع ) أنْصَارٌ، ونُصَراء.( النَّصِيرةُ ): مؤنث النَّصير. و ـ العطيّة. ( الجمع ) نصائِرُ.