نَقَلَ
الشيءَ ـُ نَقْلاً: حوَّله من موضع إلى موضع. وـ الكتابَ: نَسَخَه. وـ الخَبَر أو الكلامَ: بلَّغَه عن صاحبه. وـ الدَّوابَّ: سقاها نَهَلاً وعَلَلاً. وـ الكتابَ إلى لغة كذا: ترجمه بها. وـ الشيءَ الخَلَق: أصلحه ورَفَعَه بالنَّقيلة. يقال: نقَل الثوبَ، ونقَل النَّعْل.( نَقِلَ ) ...
الشيءَ ـُ نَقْلاً: حوَّله من موضع إلى موضع. وـ الكتابَ: نَسَخَه. وـ الخَبَر أو الكلامَ: بلَّغَه عن صاحبه. وـ الدَّوابَّ: سقاها نَهَلاً وعَلَلاً. وـ الكتابَ إلى لغة كذا: ترجمه بها. وـ الشيءَ الخَلَق: أصلحه ورَفَعَه بالنَّقيلة. يقال: نقَل الثوبَ، ونقَل النَّعْل.( نَقِلَ ) المَكانُ ـَ نَقَلاً: كثُر نَقَله. وـ البعيرُ: أصابه داء في خُفّه فيتخرّق منه. فهو نَقِل، وهي نَقِلَة.( أنْقَلَ ) الشيءَ الخَلَق: نَقَلَه.( نَاقَلَ ) الفرسُ: وضع رجليه مواضع يديه في السَّيْر. وـ تخطَّى في عَدْوِه العوائق. وـ نديمَه القَدَح: ناوله إيّاه ثمّ تناوله منه. وـ فلاناً الحديث: حدَّث كلّ منهما صاحبه بما عنده.( نَقَّلَه ): مبالغة في نقله.( انْتَقَلَ ): تحوَّل من مكان إلى آخر.( تَنَاقَلَ ) القومُ الحديث بينهم: نقله بعضهم عن بعض.( تَنَقَّلَ ) من مكان إلى آخر: تحوَّل. وـ فلانٌ: أكل النُّقْل.( المَنْقَل ): الخُفّ أو النَّعْل الخَلَق. وـ الطَّريق المختصر.( المِنْقَل ): الخُفّ. ويقال: فرس مِنْقَل: سريع نَقْل القوائم.( المَنْقَلَة ): المرحَلة من مراحل السَّفر. ويقال: أرض مَنْقلة: ذات حجارة. ( الجمع ) مَنَاقِل.( المِنْقَلَة ): آلة النَّقْل. وـ في الهندسة: آلة لقياس الزوايا في الرسم. ( الجمع ) مَنَاقِل. ( مج ).( المُنَقِّلَة ): الشَّجَّة التي تخرج منها كِسَر العظام. وـ رقعة كرقعة الشِّطرنج يُلعَب عليها بنقْل الحجارة. ( مو ).( المَنْقُول ): ما عُلِمَ من طريق الرِّواية أو السَّماع، كعلم اللُّغة أو الحديث ونحوهما. وهو يقابل المعقول.( النَّاقِلَة ) مِن النَّاس: خِلاف القُطَّان. وـ قبيلة تنتقل إلى أخرى وتنتمي إليها. وـ إحدى نوائب الدَّهر. وـ الخَرَاج ينقل من قرية إلى أخرى. ( الجمع ) نواقل.( النِّقَال ): نِصَال عريضة قصيرة. واحدتها: نَقْلَة.( النَّقَّالة ): شبه سرير ينقَل عليه المريض أو المصاب محمولاً. ( مو ).( النَّقْل ): الطَّريق المختَصَر. وـ النَّعْل أو الخُفّ. ( الجمع ) أنْقَال، ونُقول.و( همزة النَّقْل ): ( في النحو ): التي تنقل غير المتعدي إلى المتعدِّي، أو المتعدِّي لواحد إلى متعدِّ لاثنين، أو المتعدِّي لاثنين إلى متعدِّ لثلاثة.و( تشديد النَّقْل ): التَّضعيف الذي ينقل غير المتعدِّي إلى المتعدِّي أو المتعدِّي لواحد إلى أكثر.( النُّقْل ): ما يتنقَّل به على الشراب من فواكه وكوامخ وغيرها. وـ ما يُتفكَّه به من جَوز ولوز وبُندق ونحوها، وأكثر ما يكون ذلك في ليالي رمضان. ( مو ).( النَّقَل ): ما يبقى من الحجارة عند هدم البيت أو الحصن. وـ الرِّيش ينقَل من سهم إلى آخر. وـ الجدَل ومراجعة الكلام في صَخَب. وـ داء في خُفّ البعير يتخرّق منه.( النَّقِل ): يقال: مكان نَقِل: حَزْن. ورَجُل نَقِل: حاضر المنطق والجواب جَدِل.( النِّقْلَة ): يقال: امرأة نِقْلَة: تُتْرَك ولا تُخْطَب لكِبَرها. ( الجمع ) نِقَل.( النُّقْلَة ): النَّميمَة. ( الجمع ) نُقَل.( النَّقَلَة ): يقال: سمعت نَقَلَة الوادي: صوت سَيْله.( النَّقِيل ): الحجارة تنقلُها قوائم الدّوابّ وهي ماشية. وـ السَّيْل يجيء من أرض مَمْطورة إلى غيرها. وـ من يغترب من الرجال أو النّساء. ويقال: امرأة نقيلة. وـ السّريع في نقل القوائم.( النَّقِيلَة ): رقعة يُصلَح بها الشيء الخلَق كالنَّعل أو الخُفّ. وـ شريحة من جلد الإنسان تُنقل إلى موضع آخر منه لتصلحه. ( مج ). ( الجمع ) نَقَائِل، ونَقِيل.
معنى
في قاموس معاجم
قَتَلَه
ـُ قَتْلاً: أماته. ويقال: قتل اللهُ فلاناً: دفع شرّه. وقتل جوعه أو عطشه: أزال ألمه بطعام أو شراب. وقتل غليله: شفاه. وقتل الخمرَ: مزجها بالماء ليكسر حدّتها. وـ فلاناً: أذلّه. وـ الشيءَ عِلماً: تعمّق في بحثه فعلمه علماً تامًّا.( أقْتَلَه ): عرّضه للقتل.( قَاتَلَه ) مُقاتلة، ...
ـُ قَتْلاً: أماته. ويقال: قتل اللهُ فلاناً: دفع شرّه. وقتل جوعه أو عطشه: أزال ألمه بطعام أو شراب. وقتل غليله: شفاه. وقتل الخمرَ: مزجها بالماء ليكسر حدّتها. وـ فلاناً: أذلّه. وـ الشيءَ عِلماً: تعمّق في بحثه فعلمه علماً تامًّا.( أقْتَلَه ): عرّضه للقتل.( قَاتَلَه ) مُقاتلة، وقِتالاً: حاربه. وـ دافعه. وفي حديث المارّ بين يدي المصلي: ( قاتله فإنّه شيطان ). وـ الله فلاناً: لعنه. وفي التنزيل العزيز: {قاتلهم الله أنّى يؤفكون}. ويقال: قاتله الله ما أفصحه: إعجاب ومدْح.( قَتَّلَ ) فلاناً: قتله ومثّل بجثّته ( مبالغة في قتل ). وـ ذلَّلَه. ويقال: قلب مُقَتّل: برّح به العشق. وـ القومَ: قتل كثيراً منهم.( اقْتَتَل ) القومُ: قتل بعضهم بعضاً. وـ النّساءُ فلاناً: افتتنته حتّى أهلكته. وكانوا يقولون: اقتتلته الجِنّ: اختبلته.( اقْتُتِل ) الرجلُ: فَتَنَه العشق المبرّح فأفسد عقله.( تَقَاتَلَ ) القومُ: اقتتلوا.( تَقَتَّلَ ) القومُ: تقاتلوا. وـ الرّجل لحاجته: تأتّى لها وجدّ فيها. وـ للمرأة: خضع وذلّ. وـ المرأة في مشيتها: تثنّت وتكسّرت. وـ للرجل: تزيَّنَت له وتدلّلت حتّى عشقها.( اسْتَقْتَلَ ): استسلم للقتل. وـ في الأمر: جدّ فيه.( القَتَال ): النَّفْس. أو بقيّتها. يقال: أصاب قتاله: نفسه. وـ الشّحم واللّحم. ويقال: دابة ذات قتال: وثيقة الخلق قويّة. وبقي منه قَتَال: إذا بقي منه بعد الهزال غلظ ألواح.( القِتْل ): المِثل والنّظير في قتال وغيره. يقال: هما قِتْلان. وـ الخبير بالشيء. يقال: إنّه لقِتْل شرّ: عالم به. ( الجمع ) أقتال.( القَتُول ): الكثير أو الكثيرة القتل. ( الجمع ) قُتْل، وقُتُل.( المُقَاتِل ): من يصلح للقتال أو يباشره. ( الجمع ) مقاتِلة.( المُقَتَّل ): المكدود بالعمل المذلّل. يقال: جمل مقتَّل. وـ من الرّجال: الذي جرّب الأمور وعرفها.( المُقْتَتَل ): موضع الاقتتال.( المَقْتَل ): زمان القتل أو مكانه. وـ الموضع الذي إذا أصيب فيه الإنسان أو الحيوان لا يكاد يسلم. ويقال: ( مقتل الرّجل بين فكّيه ): لسانه وما ينطق به من قول. ( الجمع ) مقاتِل. ويقال: ولِّني مقاتلك: حوّل وجهك إليّ.( المَقْتَلَة ): معركة القتال. يقال: كانت بالرّوم مقتلة عظيمة.