أَلْفَيْتُهُمْ يَوْمَ الْهِياجِ كَأَنَّهُمْ ... أُسْدٌ بِبِيشَةَ أَوْ بَغَافِ رَوَافِ ر ي ف
الرِّيفُ بِالْكَسْرِ : أَرْضٌ فيها زَرْعٌ وخِصْبٌ والجَمْعُ : أَرْيَافٌ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ والأَزْهَرِيُّ ومنه الحَدِيثُ : ( تُفْتَحُ الأَرْيَافُ فتَخْرُجُ إِلها النَّاسُ ) . وقال اللَّيْثُ : الرِّيفُ : الخِصْبُ والسَّعَةُ في الْمَأْكَلِ والْمَشْرَبِ كذا نَصُّ العُبَابِ ونَصُّ اللِّسَانِ : السَّعَةُ في المَآكِلِ والجَمْعُ : أَرْيَافٌ فقط قال غَيرهُ : الرِّيفُ : مَا قَارَبَ الْمَاءَ مِن أَرْضِ الْعَرَبِ وغيرِهَا كما في العُبَابِ واللِّسَانِ والجَمْعُ : أَرْيَافٌ ورُيُوفٌ وفي شَرْحِ شَيْخِنا : قلتُ الأَوْلَى حَذْفُ العَرَبِ وأَن يقولَ مِن الأَرْضِ مُطْلَقاً وهو الظَّاهِرُ كما قَالَهُ جَماعةٌ . انتهى أَو حَيْثُ يكون الْخُضَرُ والْمِيَاهُ والزُّرُوعُ نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ . وَرافَ الْبَدَوِيُّ يَرِيفُ : أَتَاهُ ومنه قَوْلُ الرَّاجِزِ :
" جَوَّابُ بَيْدَاءَ بِهَا غُرُوفٌ
" لاَ يَأَكُلُ الْبَقْلَ ولاَ يَرِيفُ
" ولاَ يُرَى في بَيْتِهِ الْقَلِيفُ كَأَرْيَفَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ يُقَال أَيضاً : تَرَيَّفَ : إِذا حَضَرَ القُرَى وهي المِيَاهُ رَافَتِ الْمَاشِيَةُ : رَعَتْهُ أَي : الرِّيفَ وهي الأَرْضُ ذَاتُ الخِصْبِ . والرَّافُ : الْخَمْرُ هنا ذَكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ والأَوْلَى ذِكْرُه في روف كما قَدَّمْنَا . هي أَرْضٌ رَيِّفَةٌ كَكَيِّسَةٍ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ : أَي خِصْبَةٌ وأَرَافَتِ الأَرْضُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ إِرافَةً ورِيفاً وأَرْيَفَتْ كما قالُوا : أَخْصَبَتْ إِخْصَاباً وخِصْباً سَوَاءٌ في الوَزْنِ والمَعْنَى قال ابنُ سِيدَه : وعندي أَنَّ الإِرَافَةَ المَصْدَرُ والرِّيفَ الاسْمُ وكذلك القَوْلُ في الإِخْصَابِ والخِصْبُ . قال ابنُ عَبَّادٍ : رَايَفَ لِلظِّنَّةِ أَي : قَارَفَهَا وطَنَّفَ لَهَا كما في العُبَابِ
فصل الزاي مع الفاءِ
وَرَفَ الظِّلُّ يَرِفُ كوَعَدَ يَعِدُ وَرْفاً ووَرِيفاً ووُرُوفاً : اتَّسَعَ نَقَله الجَوْهِريُّ عن الفَرّاءِ . وقالَ ابنُ الأَعرابِيِّ : وَرِفَ : إذا طَالَ وامْتَدَّ كأَوْرَفَ ووَرَّفَ فهو وارِفٌ وأنشَدَ قولَ الشاعِرِ يَصِفُ زِمامَ النَّاقَةِ :
وأَحْوَى كأَيْمِ الضَّالِ أَطْرَقَ بَعْدَما ... حَبَا تَحْتَ فَيْنانٍ من الظِّلِّ وارِفِ وارِفٌ : نَعْتٌ لفَيْنانٍ والفَيْنانُ : الطَّوِيلُ وأَنشَدَ ابنُ بَرِّي لمُعَقِّرِ بنِ حِمارٍ البارِقيِّ :
من الَّلائِى سَنابِكُهُنَّ شُمٌّ ... أَخَفَّ مُشاشَها لَيْنٌ وَرِيفُ والوَرْفُ : مارَقَّ من نَواحِي الكَبِدِ عن ابنِ فارِسٍ . ويُقال : إنَّ الرُّفَة كَثُبَةٍ مُخَفَّفَةً : التِّبْنُ والناقِصُ واوٌ من أَوَّلِها وفي المَثَل : هو أغْنَى من التُّفَةِ عَنِ الرُّفَةِ في إحْدَى الرِّواياتِ وقد تقَدَّمَ في ر - ف - ف . والرَّفَةُ كعِدَةٍ : النّاضِرُ الرَّفّافُ الشَّدِيدُ الخُضْرَةِ من النَّبْتِ عن ابنِ عَبّادٍ . وقد وَرَفَ يَرِفُ رِفَةً : إِذا اهْتَزَّ . وقال الأَزْهرِيُّ : هما لُغَتانِ : رَفَّ يَرِفُّ ووَرَفَ يَرِفُ وهو الرَّفِيفُ والوَريِفُ . ووَرَّفْتُه أي الشَّيْءَ تَوْرِيفاً : أي مَصَصْتُه . ووَرَّفْتُ الأَرْضَ تَوْرِيفاً : قَسَمْتُها نقَلَه الصّاغانِيُّ وكأَنّه لُغَةٌ في أَرَّفْتُها وأَرَّثْتُها
ومما يُستَدْرَكُ عليه : وَرْفُ الشَّجَرِ بالفتح ووَرَفُه مُحَرَّكَةً : تَنَعُّمُه واهْتِزازُه وبَهْجَتُه من الرِّيِّ والنَّعْمَةِ . ووَرَفَ وَرْفاً : بَرَقَ