معنى `وقيد` في معجم اللغة العربية المعاصرة عربي عربي
وقود [ مفرد ] : مصدر وقد . ...
وقود [ مفرد ] : مصدر وقد .
معنى
في قاموس معاجم
مقتاد [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من اقتاد . 2 - اسم مفعول من اقتاد . ...
مقتاد [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من اقتاد . 2 - اسم مفعول من اقتاد .
معنى
في قاموس معاجم
أوقدَ يُوقد، إِيقادًا، فهو مُوقِد، والمفعول مُوقَد
• أوقد الشَّخْصُ النَّارَ: أَشْعَلَها وأهاجها "أوقد القومُ نار الحرب- {كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ}"|
أَوْقَدَ اللهُ نارًا إثرَه: دُعاءٌ عليه، أي لا رجَّعه الله ولا ردَّه- يُو
أوقدَ يُوقد، إِيقادًا، فهو مُوقِد، والمفعول مُوقَد
• أوقد الشَّخْصُ النَّارَ: أَشْعَلَها وأهاجها "أوقد القومُ نار الحرب- {كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ}"| أَوْقَدَ اللهُ نارًا إثرَه: دُعاءٌ عليه، أي لا رجَّعه الله ولا ردَّه- يُوقِد نار الحماس: يلهبها ويزيدها.
معنى
في قاموس معاجم
تقيَّدَ/ تقيَّدَ بـ/ تقيَّدَ في يتقيَّد، تقيُّدًا، فهو مُتقيِّد، والمفعول مُتقيَّدٌ به
• تقيَّد العَقْدُ: التزم بشروط معيَّنة "تقيَّد بعقد عمل".
• تقيَّد بالأمر: حافظ عليه بدقَّة ولم يَحِدْ عمّا يجب عليه مُراعاته "تقيّد بالقَسَم/ بوعد/ بقرار/ بالأنظمة/ ب
تقيَّدَ/ تقيَّدَ بـ/ تقيَّدَ في يتقيَّد، تقيُّدًا، فهو مُتقيِّد، والمفعول مُتقيَّدٌ به
• تقيَّد العَقْدُ: التزم بشروط معيَّنة "تقيَّد بعقد عمل".
• تقيَّد بالأمر: حافظ عليه بدقَّة ولم يَحِدْ عمّا يجب عليه مُراعاته "تقيّد بالقَسَم/ بوعد/ بقرار/ بالأنظمة/ بالأوامر/ بالتعليمات/ بالقوانين/ بمعتقداته الدينيّة".
• تقيَّد الطَّالبُ في الجامعة: سجّل اسْمَهُ بها.
معنى
في قاموس معاجم
توقَّدَ يتوقَّد، توقُّدًا، فهو مُتوقِّد
• توقَّدت النَّارُ: مُطاوع وقَّدَ: وقَّدت؛ التهبت، اشتعلت "توقّدت نار الحرب".
• توقَّد الكوكبُ: وقدَ؛ تلألأ "توقّدت الأنوار يومَ العيد- كان نجم الشاعر متوقّدًا- {تَوَقَّدَ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ} [ق]"| توقَّدت
ع
قاد1 يقود ، قد ، قودا وقيادا وقيادة ، فهو قائد ، والمفعول مقود• قاد الدابة أو الشخص : مشى أمامها آخذا بمقودها قاد أعمى . • قاده إلى مكتبه :
أوصله ، أدى به إليه ، حمله إليه قاده إلى الخراب - قاد فلان القاتل إلى موضع القتل - قاد الدرب إلى الطريق الرئيسي . .
قاد1 يقود ، قد ، قودا وقيادا وقيادة ، فهو قائد ، والمفعول مقود• قاد الدابة أو الشخص : مشى أمامها آخذا بمقودها قاد أعمى . • قاده إلى مكتبه : أوصله ، أدى به إليه ، حمله إليه قاده إلى الخراب - قاد فلان القاتل إلى موضع القتل - قاد الدرب إلى الطريق الرئيسي .
معنى
في قاموس معاجم
قاد2 يقود ، قد ، قيادة ، فهو قائد ، والمفعول مقود• قاد السيارة ونحوها : ساقها ، تولى توجيهها يحسن قيادة الطائرة . • قاد الجيش ونحوه : ترأسه
وتدبر أمره قائد الفرقة الموسيقية - أسوس الناس من قاد أبدان الرعية إلى طاعته بقلوبها . ...
قاد2 يقود ، قد ، قيادة ، فهو قائد ، والمفعول مقود• قاد السيارة ونحوها : ساقها ، تولى توجيهها يحسن قيادة الطائرة . • قاد الجيش ونحوه : ترأسه وتدبر أمره قائد الفرقة الموسيقية - أسوس الناس من قاد أبدان الرعية إلى طاعته بقلوبها .
معنى
في قاموس معاجم
أقاد يقيد ، أقد ، إقادة ، فهو مقيد ، والمفعول مقاد• أقاد المجرم إلى السجن : سيره ، ساقه إليه . ...
أقاد يقيد ، أقد ، إقادة ، فهو مقيد ، والمفعول مقاد• أقاد المجرم إلى السجن : سيره ، ساقه إليه .
معنى
في قاموس معاجم
اقتاد يقتاد ، اقتد ، اقتيادا ، فهو مقتاد ، والمفعول مقتاد• اقتاد الدابة : قادها ؛ مشى أمامها آخذا بمقودها . • اقتاده إلى السجن : حمله إليه
اقتادهم الشرطي إلى الخارج - السياسة اقتياد قلوب العامة بالإنصاف لها . ...
اقتاد يقتاد ، اقتد ، اقتيادا ، فهو مقتاد ، والمفعول مقتاد• اقتاد الدابة : قادها ؛ مشى أمامها آخذا بمقودها . • اقتاده إلى السجن : حمله إليه اقتادهم الشرطي إلى الخارج - السياسة اقتياد قلوب العامة بالإنصاف لها .
معنى
في قاموس معاجم
انقاد / انقاد لـ ينقاد ، انقد ، انقيادا ، فهو منقاد ، والمفعول منقاد له• انقاد الطريق : سهل واستقام ° سهل الانقياد : متبع للتعليمات ومطيع
للأوامر . • انقاد للهوى : مطاوع قاد : لان وضعف أمامه ، أو أذعن واستسلم له ، خضع وذل هو ينقاد بسهولة - انقاد لميوله /
انقاد / انقاد لـ ينقاد ، انقد ، انقيادا ، فهو منقاد ، والمفعول منقاد له• انقاد الطريق : سهل واستقام ° سهل الانقياد : متبع للتعليمات ومطيع للأوامر . • انقاد للهوى : مطاوع قاد : لان وضعف أمامه ، أو أذعن واستسلم له ، خضع وذل هو ينقاد بسهولة - انقاد لميوله / لأوامر الآخرين - انقاد السجين لأوامر الحارس ? الرأي العام المنقاد : الرأي الذي تمثله الأكثرية الساحقة من جمهور الأميين وغيرهم من الذين نالوا قدرا ضئيلا من الثقافة ، وهؤلاء يؤمنون بكل ما يشاع أو ينشر ولا يحاولون التفكير فيما يحتويه من صواب أو خطأ أو حق أو باطل .