اليَرَنَّأُ (
3 )
( 3 قوله « اليرنأ إلخ » عبارة القاموس اليرنأ بضم الياء وفتحها مقصورة مشدّدة
النون واليرناء بالضم والمد فيستفاد منه لغة ثالثة ويستفاد من آخر المادة هنا
رابعة ) واليُرَنَّاءُ مثل الحِنَّاء قال دُكَيْنُ [ ص 203 ]
ابن رَجاء
كَأَنَّ
اليَرَنَّأُ (
3 )
( 3 قوله « اليرنأ إلخ » عبارة القاموس اليرنأ بضم الياء وفتحها مقصورة مشدّدة
النون واليرناء بالضم والمد فيستفاد منه لغة ثالثة ويستفاد من آخر المادة هنا
رابعة ) واليُرَنَّاءُ مثل الحِنَّاء قال دُكَيْنُ [ ص 203 ]
ابن رَجاء
كَأَنَّ باليَرَنّإِ المَعْلُولِ ... حَبَّ الجَنَى مِن شُرَّعٍ نُزُولِ
جادَ بِه مِن قُلُتِ الثَّمِيلِ ... ماءُ دَوالِي زَرَجُونٍ مِيلِ
الجَنَى العِنَبُ وشُرَّعٍ نُزولِ يريد به ما شَرَعَ من الكَرْم في الماء
والقُلُتُ جمع قِلاتٍ وقِلاتٌ جمع قَلْتٍ وهي الصخرةُ التي يكون فيها الماء
والثَّمِيلُ جمع ثَمِيلةٍ هي بَقِيَّةُ الماء في القَلْتِ أَعني النُّقْرةَ التي
تُمْسِكُ الماء في الجَبَل وفي حديث فاطَمةُ رِضْوانُ اللّهِ عليها أَنها سأَلَتْ
رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن اليُرَنَّاء فقال ممن سَمِعْتِ هذه الكلمةَ ؟
فقالت مِن خَنْساءَ قال القتيبي اليُرَنَّاء الحِنَّاء قال ولا أَعرف لهذه الكلمة
في الأَبْنِية مَثَلاً قال ابن بري إِذا قلت اليَرَنَّأُ بالفتح همزت لا غير وإِذا
ضممت الياء جاز الهمز وتركه واللّه سبحانه وتعالى أَعلم [ ص 204 ]