ق ر ر : القَرارُ المستقر من الأرض ويم القَرِّ بالفتح اليوم الذي بعد يوم النحر لأن الناس يقرون في منازلهم و القُرْقُورُ بوزن العصفور
السفينة الطويلة القِرَّةُ بالكسر البرد و القارُورَةُ واحدة القَوارِيرِ من الزجاج و قَرْقَرَ بطنه صوت و قَرَّ اليوم يقر قَر
ق ر ر : القَرارُ المستقر من الأرض ويم القَرِّ بالفتح اليوم الذي بعد يوم النحر لأن الناس يقرون في منازلهم و القُرْقُورُ بوزن العصفور السفينة الطويلة القِرَّةُ بالكسر البرد و القارُورَةُ واحدة القَوارِيرِ من الزجاج و قَرْقَرَ بطنه صوت و قَرَّ اليوم يقر قَرَّا بضم القاف فيهما أي برد ويم قارٌّ و قرٌّ بالفتح أي بارد وليلة قارَّةٌ و قَرَّةٌ بالفتح أي باردة و القَرارُ في المكان الاسْتِقْرارُ فيه تقول قرِرْتُ بالمكان بالكسر أقر قَراراً و قَرَرْتُ أيضا بالفتح أقر قَرارا و قُروروا و قَرَّ به عينا يقر كضرب يضرب وعلم يعلم قَرَّةً و قُروراً فيهما ورجل قَريرُ العين و قَرَّتْ عينه تقر بكسر القاف وفتحها ضد سخنت و أقَرَّ الله عينه أي أعطاه حتى تقر فلا تطمح إلى من هو فوقه ويقال حتى تبرد ولا تسخن فللسورر دمعة باردة وللحزن دمعة حارة و قارَّهُ مُقارَّةً أي قر معه وسكن وفي الحديث { قارُّوا الصلاة } وهو من القرار لا من الوقار و أقَرَّ بالحق اعترف به و قَرَّرَهُ غيره بالحق حتى أقر به و أقَرّهُ في مكانه فاسْتَقَرَّ و أقَرّهُ الله من القُرِّ فهو مقرورٌ على غير قياس كأنه نبي على قر قَرَّرهُ بالشيء حمله على الأقْرار به و قَرَّرَ الشيء جعله في قَرَارِهِ و قَرَّر عنده الخبر حتى استْقَرَّ وفلان ما يَتَقَارُّ في مكانه أي ما يستقر