حَجٌّ - [ح ج ج]. (مص. حَجَّ).
1. "أَدَّى فَريضَةَ الحَجِّ" : زِيارَة الكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ لأِداءِ مَناسِكِ الحَجِّ، وَهُوَ أَحَدُ أَرْكانِ الإِسْلامِ الخَمْسَةِ.
2. "الحَجُّ الأَكْبَرُ" : يَوْمُ النَّحْرِ أَوْ يَوْمُ عَرَفَةَ. وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ ...
حَجٌّ - [ح ج ج]. (مص. حَجَّ).
1. "أَدَّى فَريضَةَ الحَجِّ" : زِيارَة الكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ لأِداءِ مَناسِكِ الحَجِّ، وَهُوَ أَحَدُ أَرْكانِ الإِسْلامِ الخَمْسَةِ.
2. "الحَجُّ الأَكْبَرُ" : يَوْمُ النَّحْرِ أَوْ يَوْمُ عَرَفَةَ. وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ إلى النَّاسِ يَوْمَ الحَجِّ الأكْبَرِ
[التوبة آية 3].
حَجَّ - [ح ج ج]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَجَجْتُ، أَحُجُّ، حُجَّ، مص. حَجٌّ.
1. "حَجَّ الكَعْبَةَ الْمُشَرَّفَةَ": قَصَدَها بِهَدَفِ الحَجِّ، زارَها. "سَيَحُجُّ في هَذِهِ السَّنَةِ".
2. "حَجَّ عَنِ الأمْرِ" :كَفَّ عَنْهُ.
3. ...
حَجَّ - [ح ج ج]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَجَجْتُ، أَحُجُّ، حُجَّ، مص. حَجٌّ.
1. "حَجَّ الكَعْبَةَ الْمُشَرَّفَةَ": قَصَدَها بِهَدَفِ الحَجِّ، زارَها. "سَيَحُجُّ في هَذِهِ السَّنَةِ".
2. "حَجَّ عَنِ الأمْرِ" :كَفَّ عَنْهُ.
3. "حَجَّ إِلَيْهِ لِيَعْرِفَ مَقاصِدَهُ" : قَدِمَ إِلَيْهِ.
" لَحِجَ السَّيفُ " وغيرُه " كفَرِحَ " يَلْحَجُ لَحَجاً : " نَشِبَ في الغِمْد " فلم يَخْرُجْ مِثْل لَصِبَ . وفي حديث عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه يوم بَدْرٍ : " فَوقَعَ سَيْفُه فلَحِجَ " أَي نَشِبَ فيه . يقال : لَحِجَ في الأَمر يَلْحَجُ إِذا دَخَلَ فيه ونَشِبَ . وكذا لَحِجَ بينهم شَرٌّ إِذا نَشِبَ . ولَحِجَ بالمكان : لَزِمَه . " ومَكَانٌ لَحِجٌ ككَتِفٍ : ضَيِّقٌ " من لَحِجَ الشيْءُ إِذا ضَاقَ . منه " المَلاحِجُ " : وهي " المَضايقُ " . والمَلاحِيجُ : الطُّرُقُ الضَّيِّقةُ في الجِبال ورُبما سُمِّيَت المَحاجِمُ مَلاحِجُ . اللَّحْجُ بالسُّكون : المَيْلُ . ومن ذلك " المَلْحَجُ " للَّذي يُلْتَجأُ إِليه . قال رُؤبةُ :
" أَو يَلْحَجُ الأَلْسُنُ منها مَلْحَجَا أَي يَقولُ فينا فتَميلُ عن الحَسَن إِلى القبيح . أَتى فُلانٌ فلاناً فلم يَجِدْ عنده مَوْئِلاً ولا مُلْتَحَجاً . قال الأَصمعيّ : " المُلْتَحَجُ : المَلْجَأُ " مثل المُلْتَحَد . وقد الْتَحَجه إِلى ذلك الأَمْرِ أَي أَلْجأَه والْتَحَصه إِليه . " ولَحَجَه " بالعَصا " كَمَنَعَه : ضَرَبَه " بها . لَحَجَه " بعَيْنه " : إِذا " أَصَابَه بها . و " يقال : لَحَجَ " إِليه " أَي " مالَ " " وأَلْحَجَه إِليه " : أَمَاله . الْتَحَجَ إِليه : مالَ . و " الْتَحَجَه : أَلْجَأَه " والْتَحَصه إِليه . " ولَحْجٌ " بِفتح فسكون " : د بعَدَنِ أَبْيَنَ سُمِّيَ بلَحْجِ بن وائل بنِ " الغَوْثِ بن " قَطَن " بن عَرِيب بن زُهَير بن أَيْمَنَ بنِ الهَمَيْسَع بن حِمْيَر بن سَبَإِ ؛ قاله ابن الأَثير . منه عليُّ بنُ زِيادٍ الكنانيّ رَوَى الحُروفَ عن مُوسى بن طارقٍ عن نافع وعنه المُفضَّلُ بن مُحمَّدٍ الجَنْديُّ ؛ ذكَرَه أَبو عُمَرَ . اللُّجْج " بالضّمّ : زاوِيةُ البيتِ . وكِفَّةُ العَيْنِ " وهي غارُها " ووَقْبَتُها - " ويُفْتَح " - " الّذي نَبَت عليه الحاجِبُ . وقال الشَّمّاخ :
" بخَوْصاوَيْن في لَحْجٍ كَنينِ اللُّحْج : كلُّ ناتئٍ من الجَبلِ يَنْخفِضُ ما تَحتَه . واللُّحْج : الشَّيْءُ يكون في الوادِي مثل " الدَّحْل " في أَسفلِه وفي أَسفلِ البئْر والجَبل كأَنه نَقْبٌ . " ج " أَي الجمع من كلِّ ذلك " أَلْحاجٌ " لم يُكسَّر على غير ذلك . وفي اللِّسان : أَلْحاجٌ الوادِي : نَواحِيه وأَطرافُه واحدها لَحْجٌ . ويقال لزَوايا البيتِ الأَلْحاجُ والأَدْحالُ والجَوازِي والحَراسِمُ والأَخْصامُ والأَكْسارُ " والمَزْوِيّات " اللَّحَجُ " بالتّحريك " : من بُثور العَيْن شِبْهُ اللَّخَصِ إِلاّ أَنّه من تِحْت ومن فَوْق . واللَّحَجُ : " الغَمَصُ " . وقد لَخِجَتْ عَيْنُه . " ولَحْوَجَ عليه الخَبَرَ لَحْوَجَةً ولَحَّجَه تَلْحيجاً : خَلَّطَه " عليه " فأَظْهرَ " - وفي بعض النّسخ بالواو - " غيرَ ما في نَفْسِه " . وفَرَّقَ الأَزهريّ بينهما فقال : لَحْوَجْتُ عليه الخَبَرَ خَلطْتُه . ولَحَّجَه تَلْحيجاً : أَظْهَر غيرَ ما في نَفْسِه . من زيادات المصنّف : " بَيْعٌ أَو يَمينٌ م فيها لُحَيجَاءُ " بالتصغير " أَي ما فيها مَثْنَويَّةٌ " أَي استثناءٌ . ومما يستدرك عليه : لَحْيٌ أَلْحَجُ : مُعْوَجٌّ . وقد لَحِجَ لَحَجاً . وتَلحَّجَ عليه الأَمْرَ : مثل لَحْوَجَه . والمَلاحِجُ : المَحاجِم . وخُطَّة " مَلْحوجةٌ : مُخلَّطة " عَوْجاءُ . وفي الأَساس : لَحِجَ الخَاتَمُ في الإِصبع : واسْتَلْحَجَ البابُ . وقُفْلٌ مُسْتَلْحَجٌ لمَ يَنفَتِح